9月8日 當禍患比拯救先來到(主鑑)

經文:“以色列人的官長聽說‘你們每天做磚的工作一點不可減少’,就知道是遭遇禍患了。他們離了法老出來,正遇見摩西、亞倫站在對面,就向他們說:‘願耶和華鑑察你們,施行判斷!因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。’”(《出》5:19-21

在《出埃及記》第5章,摩西終於順服耶和華的呼召去見法老,並且奉耶和華上帝的名宣告了要帶領以色列人出埃及的信息。

埃及有很多的神明,有文獻表明其數量可能多達1500多種。其中,最厲害的神是太陽神,而埃及人相信,法老是太陽神的化身。因此,摩西第一次的公開事工,便遭到了法老的斷然拒絕。法老說,“我不認識耶和華,也不容以色列人去”。(《出》5:2)不但如此,法老還變相加重了以色列人的苦工。

我們知道,上帝啟示給摩西、以及摩西所傳遞給以色列人的,是一個榮耀的出埃及計劃。以色列人在此前欣然歡迎摩西歸來,並且向耶和華上帝低頭下拜,很大一部分原因是他們相信上帝的拯救來臨了(參《出》4:31)。

然而摩西和法老交涉第一回合之後,上帝的拯救沒有如約來到,法老吩咐的苦工卻實實在在地加重了。這對以色列人稚嫩的信心是個不小的打擊。我們能想象出那種希望被挑望,但又迅速被現實摧毀的痛苦。

以色列人的官長聽說,你們每天做磚的工作一點不可減少,就知道是遭遇禍患了。“禍患”(ָע, ra’)這個希伯來詞很有意思,幾乎是一個象聲詞。如果試着發一下“ra’”這個音,你也許能感受到那種咆哮、憤怒的心境,和那種齜牙咧嘴的痛苦表情。

“Ra”也有“不好的,沒用的,糟糕的,有害,患難,邪惡”等諸多意思,似乎只要是不好的事情就是一種“Ra”。

對以色列人來說,摩西和亞倫所談論的拯救沒有實現,他們的生活卻成了一團“Ra”。也因此,以色列人對摩西和亞倫這兩位開空頭支票的“傳道人”也沒什麼好臉色。

有意思的是,當摩西回到上帝面前去的時候,他把以色列人的抱怨完全轉移到上帝身上。

摩西控告上帝“苦待這百姓”,“苦待”(Hera’) 和“禍患”(Ra’)屬於同一個字根“禍患”(Ra’)。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則,這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓,反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。

有的弟兄姐妹分享信主之後和主有一段短暫的蜜月期,之後生活似乎反而比信主之前經歷更多挑戰;也有不少弟兄姐妹說壓根就沒有享受過蜜月期,似乎信主之後,對信仰原則的堅持、和對這位救主的信靠,很快就讓他們在現實之中困難重重…

上帝當然沒有,也不會“禍害”祂的百姓。但上帝的拯救也不像摩西或者以色列人所想象的那麼容易,因為以色列不僅要脫離重擔,不做苦工;而且要與上帝立約,成為上帝的百姓,要真正知道耶和華是上帝(參《出》6:6-7)。

上帝的拯救不是直升機式的拯救,好像上帝負責把我們從環境中一把拉出來,而我們則什麼都不需要改變。上帝的拯救包含着我們的順服和信靠,並挑戰我們在忍耐中越來越認識祂。

因此,法老也罷,禍患也罷,為的是讓我們更加認識這位救主,並真正成為上帝的百姓。

禱告:慈愛的天父,謝謝你賜下耶穌基督,祂是我們的救主。在我們跟隨你的道路上,有的時候,禍患似乎比拯救更先來到。求主幫助我們,越在這樣的時候,越可以堅定仰望你,也仰望為我們的信心創始成終的救主耶穌基督。正是奉祂的聖名,我們如此祈求。阿們!

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