有家要有心。心不在家，人也不在了。

浪子離家，家一直都在，父親也一直在家裏等待，但是，浪子的心早已不在了。人在流浪是心在流浪。

教會是家，心在家就在。愛是相思，有家的人才會想家，想家的人才會想回家。

只要媽媽還在就有家，這是地上的家；只要天父還在就有家，這是天家，這是教會。有家就要回家，人不回家等於沒有家，浪子的流浪是一種選擇，不是被逼的。

流浪是一個浪漫的謊言，心中充滿對未知的好奇。家是文明的象徵，無家可歸是人的獸化，聖經中浪子流浪最後竟是為別人放豬，豬圈成為唯一的家。

罪人得救是心的轉變，始於“我要起來，到我父親那裏去” （《路》15：18）。父親的家是教會，在那裏，慈父每天都在倚門等待。

歷經新冠疫情之後，許多教會的人數減半。瘟疫給人離家的藉口，人一但離開，再也難以回來了。這場瘟疫可怕如中世紀的黑死病，彷彿就在那麼一瞬間，整個歐洲消失了三分之一的人口。

家還在，只是人已經離開了。有些人離家，好像從來就沒有家一樣。先前，人雖然還在，在家如作客，心早就離開了。常常回家，家纔是家；不常回家，家不是家。教會是家，閉着眼晴也可以找着。有人回家要看地圖，每次都要作新人的自我介紹。

記得小時放牛的時候，不用牽着，我家的水牛也會找到家。每度走到我家的入口，它就會自動地轉彎，找着屬於自己的牛圈，以及地上舖着幹稻草的牀。

瘟疫結束了，有些人一直都還沒有回家呢！很可能，那個家你一直未當成家。你先前在家流浪，目前在外流浪，人心既無歸屬，只能四海為家。

鄭愁予在《過客》中說：“我不是歸人，是個過客”，這個錯誤並不美麗，這不是流浪的灑脫，這是迷失。家是不是你的家，只有回家才能得到證明。

回家吧！

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