经文：哥林多前书十一17-22
17我现在吩咐你们这话不是在称赞你们，因为你们聚会是有损无益的。18首先，我听说你们教会聚会的时候有分裂的事，我也有些相信这话。19在你们中间必然有分门结党的事，好使那些经得起考验的人显明出来。20你们聚会的时候，不是在吃主的晚餐，21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至有人饥饿，有人酒醉。22难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视神的教会，使那没有的羞愧呢？我该对你们说甚么呢？我要称赞你们吗？在这事上我绝不称赞你们！
保罗时代的主餐聚会，与现今主日主餐仪式有几点的大不同。一、早期教会时，星期日不是公众假期，聚会往往在晚上举行，所以有一起爱宴晚饭的习惯。在林前11:20，保罗用「主的晚餐」(kuriakon deipnon)来形容主餐聚会。所以英语会用Lord’s Supper（主的晚餐）去形容主餐。约翰也是这样形容主的最后晚餐：「吃晚饭(deipnon)的时候。」（约13:2）二、早期教会仿效主最后晚餐的处境：主餐环节是爱宴后的一部分。犹大书用「爱」，就是希腊字agape (爱加倍)一词，来形容早期教会的「爱宴」聚会。（犹 1:12）三、哥林多教会是一个多民族和多社会阶层的教会；当时社会阶层的尊卑分野、分割比现今时代大多了；在教会之外，贵族、平民、奴隶不会同台进餐。
但对信主耶稣的人，主耶稣要我们打破各种隔绝我们之间的墙。无论我们来自任何民族、任何社会阶层，在主里都成为一家人了，成为兄弟姊妹。保罗多次说：「不分犹太人或外邦人，奴隶或自由人，男人或女人，在基督耶稣的生命里，你们都成为一体了。」（加3:28；现代中文译本2019版）
在早期教会刚刚成立时，他们留下很美好的榜样，就是「信的人都聚在一处，凡物公用，……且在家中擘饼」（徒2:44-47）。主的晚餐和爱宴里，我们应该是一家人，彼此分享、爱护、珍惜。但哥林多教会被世界的风俗、社会的阶级观念、自私自利的风气和骄傲败坏的人性所掌控，结果在「爱宴」时，分门分派分阶层饮食。富裕的、贵族的带来丰盛的晚餐食物和贵重的美酒自己享受；贫穷的、基层的、奴仆的在聚会中却饿着肚子。保罗留下沉重、悲哀的批判：「有人饥饿，有人酒醉。」
当我们纵容世界的「阶级观念、骄傲作风」进入教会，教会就不再是一家人了，也再不是彼此相爱、互相珍惜的神的教会。保罗用「分门别类、分裂、分党结派」来形容这悲哀失败。「分门别类、分裂」一词有「撕裂」的含义。耶稣使用这词时，是用在「新布和旧衣服，新酒和旧皮袋」的例子里，结果「破的、撕裂的」（schisma）「就更大了」。（太9:16-17）保罗在此，用批判的口吻，三次说：「你们中间不可分裂！」「你们聚会的时候有分裂的事！」「免得身体不协调（免得身上分门别类）！」（林前1:10；11:18；12:25）
当一些弟兄姊妹或领袖将世俗的「阶级骄傲、斗争、歧视、手段」带进教会时，神绝不喜悦。牧者保罗极不喜悦，三次说：「我不称赞！」（林前11:17, 21）要留意，保罗要谴责的，不是那贫穷的、基层的、饿着肚子的。保罗谴责的，是自私的、骄傲的、富有的、酒醉的；保罗痛骂他们：「还是你们藐视神的教会，使那没有的羞愧呢？」保罗用猛烈的话结束：「在这事上我不称赞！」（In this, I do not praise.）（林前11:22b）和修版用猛烈的话去带出保罗的心声：「在这事上我绝不称赞你们！」
当领袖纵容阶级骄傲时，他们要记得主严厉的警告：「你们这被诅咒的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；我流浪在外，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监狱里，你们没有来看顾我。」（太25:41-43）
思考：
- 你遇到过「纵容阶级骄傲进入教会」的弟兄姊妹或领袖吗？你的感受如何？你有保罗式的愤慨和义怒吗？
- 但另一方面，当我们遇到不少「放下身段、爱主亲民、甘心付出、多多摆上」的弟兄姊妹，有如尼希米和巴拿巴般的美好榜样的人，我们会喜悦吗？感恩吗？我们有否鼓励他们？效法他们呢？
