经文：哥林多前书十一2-7

2我称赞你们，因为你们凡事记得我，又坚守我所传授给你们的。3但是我要你们知道：基督是男人的头；男人是女人的头；神是基督的头。4凡男人祷告或讲道，若蒙着头，就是羞辱自己的头。5凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。

参考经文

【直译】2b依照我所传给你们的，持守传统。(And just as I delivered to you, keep the traditions)

因为我们大多数都没有蒙头的风俗，要明白当时蒙头的争议，有一定的难度和争议。学者间也有不同的看法。在处理有争议性的经文时，我们要先掌握较为清晰的内容。

首先，十一2带出一个重要真理：就是牧者要勉励弟兄姊妹「持守美好的传统」。保罗处理蒙头和其他问题时，首先带出这原则：「依照我所传给你们的，持守传统。」「传统、教训」(paradosis)一词在新约，有正面和负面的用法。当法利赛人持守很多让人跌倒的死传统时，耶稣多方谴责他们：「因着你们的传统，你们废掉神的话。」（太十五6；直译）若我们的传统是死的、不合时宜的、不再造就人的，已经远离神心意的，我们就必须更新、活化这些传统。每一代必须「持守美好的传统」！每一代要回到圣经，按照圣经真理，传讲和持守美好的传统，更新和活化过时的老传统。

随后，保罗引入「蒙头」的争议问题。「蒙头」并不是指「蒙面」，而是指用头巾盖着头发的风俗。现今，在西方和中东某些地区，不少妇女仍有「蒙头」的习俗；有些更基要的传统，有要求已婚妇女「蒙面」的习俗。

在罗马传统中，也有男士「蒙头」的风俗（拉丁文称为capite velato）。在罗马庙宇带头献祭的男祭司或当帝王负责祭祀神明时，主领的人会蒙头。历史留下的凯撒帝王雕塑，不少是蒙头的。在犹太人的传统里，也有男人蒙头祷告的习俗；所用的披肩，称为「塔利特」(tallith)。

但在希腊外邦人的主流宗教礼仪文化里，参加的男士都是不蒙头的。所以，保罗呼吁男士不蒙头，可能有三个主要原因：一、就是不要仿效这些帝王祭祀传统；二、就是配合当代主流文化，男士宗教活动不蒙头，不要引起不必要的非议；三、尊重当代男女有别的主流风俗；不让教会被人诬捏，说：基督徒信主会颠倒男女传统角色。

保罗最大的关注，就是要在教会生活里表达出众人以为美的风俗；特别是让弟兄姊妹警惕到，不要产生混乱男女身份或男女角色的非议。处身于两千年前男女大不同、男尊女卑的时代环境，基督徒要活出合乎神心意的「男女有别，弟兄姊妹之间清清洁洁，但弟兄姊妹之间又能互相尊重、彼此珍惜、彼此同工」的美好传统。

思考：

反观今天，我们又有否这代要处理的「男女有别，弟兄姊妹之间清清洁洁，并弟兄姊妹之间能互相尊重、彼此珍惜、彼此同工」的张力？这三个都是重要的原则，我们有好好教导和珍惜吗？