人有所需，纔會有所求；人若無所需，就無所求了。

有所需，令人自謙；無所需，使人自傲。這是人之常情，我們的需要愈大愈謙卑，需要愈小愈驕傲。

人的需要一般與人的能力成反比。能力大的人自給自足，凡事靠自己，無需別人的幫助；反之，能力小的人裏外資源都貧乏，處處需要別人幫忙。

大能的人一生遊刃有餘，無往不利。小能的人一生動輒得咎，寸步難行。有力的人手心朝下，埋頭苦幹，凡事只需依靠自己；沒力的人手心朝上，無能為力，凡事只能祈求與祈禱。在這兩者之間，何者真正有福？

事實上，這兩者都有偏差，正確的人生是在兩極之間取得平衡。我們不論能力多寡，最要緊的是知道我們本身有所缺乏，並且謙卑地學習靠人與靠上帝。盡此一生，學會依靠最為重要。

在依靠的事上，剛強的人學得慢，軟弱的人學得快。

雅各本身能力很強，什麼都抓得到，不需要依靠人，更不需要依靠上帝，他的能力強到足以與上帝摔跤。直到他被上帝摸着，身上留下軟弱的記號，才真正地學會依靠。

人要瘸腿，才能行走；人要瞎眼，才能看見。

彼得的生命也是，他向來自信滿滿，才高志大，為使徒之首，曾經誇下海口說：“我就是必須與你同死，也總不能不認你”！（《太》26：35）結果呢？這種自信的結局一敗塗地，顏面盡失。彼得一生的寫照是從“束上帶子”到“伸出手來”。（參《約》21：18）

一個降服的人生是被人束上，謙卑依靠上帝的引導。

我們要牢記《詩篇》所說的：祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望他慈愛的人（《詩》147：10、11）。馬力大的人靠馬力，腿快的人跑在上帝前面，兩者都不好。

因此，先知耶利米說：“智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口”（《耶》9：23）；使徒保羅也說：“誇口的，當指着主誇口” （《林後》10：17）。“虛心的人有福了！因為天國是他們的”（《太》5：3）。“虛心”是極端的貧窮，極度的有需求。

殊不知，人沒有需要是很可怕的事，只有看到並承認自己的缺乏和有限，纔是人謙卑和轉向上帝的開始。

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