9月30日 大的與小的
賴建國博士

創25:21~23│《環球聖經譯本》

21以撒因為妻子不生育,就為她禱求耶和華。耶和華應允他的禱求,他的妻子利百加就懷孕。

22兒子們在她腹中相爭,她就說:“如果是這樣,我這是何苦呢?”她就去求問耶和華。

23耶和華對她說:“兩國在你腹中,兩族要從你身上出來、分開;一族會比另一族強,大的會服侍小的。”

與經結連│解釋經文

雙生子以掃和雅各的出生,不論對以撒和利百加,對以色列人和基督徒,都具有多方面重大意義。至少包含以下三方面︰

一、身心煎熬。以撒風光娶利百加為妻,哪知竟遇到父母同樣的困境,妻子不能生育。年復一年,期待都落空。即或夫妻感情彌篤,總覺得膝下猶虛,人生有憾。

二、信心進步。以撒沒有走亞伯拉罕和莎拉的老路,用自己的手段達成神的應許。反而向耶和華祈求,把困難交託在神的手中。耶和華應允他的祈求,利百加就懷了孕。照樣,當雙胞胎在利百加腹中彼此相爭,她也去求問耶和華,耶和華也回答她。信心的父母往往造就出信心的下一代,比上一代的信心更加進步。

三、神學宣告。耶和華對利百加的回答,不但腹中是雙生子,而且他們要分別成為兩大國族的祖先。此外,“大的會服侍小的”,這成為後來雅各故事及以色列歷史發展的起點,摩西與使徒保羅都以此發揮“神的揀選”這重大神學主題。摩西臨終遺訓,以色列人蒙揀選,不是因他們族大人多,而是因為耶和華愛他們(申7:7)。更不是因為他們的義,相反的,他們是“頸項剛硬的人民,不斷違抗耶和華”(申9:6~7)。保羅也講到神的揀選,“不是基於人的行為,而是基於呼召人的神。不在於那立意的人,也不在於那奔波的人,而在於那施憐憫的神”(羅9:12、16)。


與神與人結連│默想及踐行經文

一、以賽亞先知宣告:“不孕不育的啊,你要歡呼!未經分娩之痛的啊,你要大聲歡呼,放聲呼喊!因為棄婦的兒女眾多,多於有丈夫的婦人!這是耶和華說的。”(賽54:1)願你屬靈的兒女,更超越肉身的兒女。你可以怎樣做好準備,擔當屬靈母親或父親的職分?

二、神揀選你作祂的門徒,你有為此感恩嗎?你會如何迴應神的揀選,作稱職的門徒?