創21:9~13│《環球聖經譯本》

9莎拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子在玩樂，

10就對亞伯拉罕說︰「把這個女奴和她兒子趕走，因為這個女奴的兒子不可和我的兒子以撒一起作繼承人。」

11這件事使亞伯拉罕非常難受，因為牽涉到他的兒子。

12但是神對亞伯拉罕說︰「不要因為這個小夥子和你的女奴難受。莎拉對你說的這一切話，你都要聽從；因為以撒生的，纔可以稱為你的後裔。

13至於這個女奴的兒子，我也要使他成為一國，因為他是你的一個後裔。」

與經結連│解釋經文

清朝名將曾國藩家訓︰「不合情理的事不做。」但許多人疑問︰亞伯拉罕趕逐埃及人夏甲及她的兒子以實瑪利這件事，合乎情理嗎？這要從幾方面來看︰

一、從事件源起來看。這事原本出於莎拉建議亞伯拉罕娶夏甲為妻，生子以實瑪利。可是夏甲一懷孕就不把主母放在眼裏。一山難容二虎，兩個女人的戰爭一觸即發。

二、從家庭關係來看。以撒出生後，全家進入新的緊張狀態，人人都不快樂。莎拉不快樂，因為她不願以實瑪利奪走家產。夏甲不快樂，因為她雖然為亞伯拉罕生子，卻在家中無地位、無名分、無未來。以實瑪利不快樂，因為他雖然是亞伯拉罕親生的兒子，卻不為莎拉所喜。以撒不快樂，因為他雖然是亞伯拉罕與莎拉年老所生，萬千竉愛在一身，卻有個不友善的兄長，總與他不合。最後，亞伯拉罕也不快樂，當全家人都不快樂，這個老父親怎麼快樂得起來呢？

第9節，以實瑪利在「玩樂」，或譯「戲笑」，原文是個很不好的字眼，這成為莎拉定意趕逐夏甲母子的導火線。

三、從神的觀點來看。這事關乎神的預定與揀選。創世記一再強調，惟有從應許所生的以撒，纔是亞伯拉罕的後裔，要承受應許之約的一切福分。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、人往往只考量是否合乎情理，聖經的思想更要問是否合乎神心意。人往往只看一面，神卻是看全面。屬神的人，當全面思想，不但合情、合理、合法，更要合乎神心意。你的思想全面嗎？你的行事為人是否合乎神心意？

二、你的家庭關係和睦嗎？想想每位家人的長處，以及他們為家庭所付出的，向家人表達欣賞和感謝。