9月7日 祭司與君王
賴建國博士

創14:17~20│《環球聖經譯本》

17亞伯蘭擊敗了基度勞瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,到沙微谷去見他——沙微谷就是帝王谷。

18撒冷王麥基洗德則帶着餅和酒出來;他是至高 神的祭司。

19他給亞伯蘭祝福,說︰「亞伯蘭必蒙至高的 神——天地的主賜福!

20至高的 神配受稱頌,他把敵人交在你手裏!」亞伯蘭從所得的一切裏拿出十分之一來,給了麥基洗德。

與經結連│解釋經文

麥基洗德是聖經裏像謎一樣的人物,在舊約中只出現在創世記十四章18至20節及詩篇一百一十篇4節。這個名字由兩個字組成︰「麥基」原意是「君王」,「洗德」的意思是「公義」,所以麥基洗德的意思是「我的王是公義的」或「公義的王」(來7:2)。創世記十四章18節稱他為「撒冷王」,「撒冷」原意是「平安」,在傳統上是耶路撒冷的別名(詩76:2),所以他又稱為平安王(來7:2)。

麥基洗德最令人注意的是他身兼祭司和君王兩個職分。他以君王的身份迎接凱旋歸來的亞伯蘭,又以祭司的身份為他祝福。亞伯蘭更把所得的拿出十分之一獻給他,顯示他地位尊貴。他稱呼神是「至高的神——天地的主」,亞伯蘭更進一步確認,這位「至高的神——天地的主」就是「耶和華」(創14:22)。

雖然以色列中已經有大祭司亞倫家,詩篇一百一十篇論到大衛家得勝的君王時卻預言說,他要照着麥基洗德的模式永遠作祭司。意即︰一、在亞倫家大祭司之外,二、永遠作祭司,三、要像麥基洗德一樣身兼君王和祭司雙重職分,這成為後來彌賽亞預言的重要經文。撒迦利亞書論到大祭司約書亞預表的彌賽亞時,也講到他要「坐在他的寶座上執掌王權;並在他的寶座上作祭司」(亞6:13)。


與神與人結連│默想及踐行經文

一、創世記第一章記載神造人,要人作君王,統管全地(創1:28)。在創世記第二章,神把人安置在伊甸園裏,要人作祭司(創2:15)。神原本的心意就是要人作君尊的祭司,你會怎樣發揮這角色?

二、你是神的君尊祭司,這個身份賦予你哪些尊貴特權?你承擔了哪些責任?