9月7日 祭司与君王
赖建国博士

创14:17~20│《环球圣经译本》

17亚伯兰击败了基度劳玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,到沙微谷去见他——沙微谷就是帝王谷。

18撒冷王麦基洗德则带着饼和酒出来;他是至高 神的祭司。

19他给亚伯兰祝福,说︰「亚伯兰必蒙至高的 神——天地的主赐福!

20至高的 神配受称颂,他把敌人交在你手里!」亚伯兰从所得的一切里拿出十分之一来,给了麦基洗德。

与经结连│解释经文

麦基洗德是圣经里像谜一样的人物,在旧约中只出现在创世记十四章18至20节及诗篇一百一十篇4节。这个名字由两个字组成︰「麦基」原意是「君王」,「洗德」的意思是「公义」,所以麦基洗德的意思是「我的王是公义的」或「公义的王」(来7:2)。创世记十四章18节称他为「撒冷王」,「撒冷」原意是「平安」,在传统上是耶路撒冷的别名(诗76:2),所以他又称为平安王(来7:2)。

麦基洗德最令人注意的是他身兼祭司和君王两个职分。他以君王的身份迎接凯旋归来的亚伯兰,又以祭司的身份为他祝福。亚伯兰更把所得的拿出十分之一献给他,显示他地位尊贵。他称呼神是「至高的神——天地的主」,亚伯兰更进一步确认,这位「至高的神——天地的主」就是「耶和华」(创14:22)。

虽然以色列中已经有大祭司亚伦家,诗篇一百一十篇论到大卫家得胜的君王时却预言说,他要照着麦基洗德的模式永远作祭司。意即︰一、在亚伦家大祭司之外,二、永远作祭司,三、要像麦基洗德一样身兼君王和祭司双重职分,这成为后来弥赛亚预言的重要经文。撒迦利亚书论到大祭司约书亚预表的弥赛亚时,也讲到他要「坐在他的宝座上执掌王权;并在他的宝座上作祭司」(亚6:13)。


与神与人结连│默想及践行经文

一、创世记第一章记载神造人,要人作君王,统管全地(创1:28)。在创世记第二章,神把人安置在伊甸园里,要人作祭司(创2:15)。神原本的心意就是要人作君尊的祭司,你会怎样发挥这角色?

二、你是神的君尊祭司,这个身份赋予你哪些尊贵特权?你承担了哪些责任?