經文：馬太福音七21~27

「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在盤石上。風吹，雨打，水衝，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在盤石上。凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。風吹，雨打，水衝，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」

「凡稱呼我主啊、主啊的人」，首先讓我們想到的是前段所說的假先知，但其實也涵蓋所有的基督徒，畢竟「能說不能行」的問題不僅是領袖的專利。我們都有相同的危機，都需要謹慎自守。

這裏耶穌不是反對人稱祂為主，而是指那些光在口頭上稱祂為主，卻在生活上沒有真個以祂為主的人。「基督是主」是我們的基本信念，而「讓基督作主」則是我們終身的實踐。「進天國」是屬靈生命的完成，也意味上帝對我們此生的認可，這是登山寶訓的一貫教導。「遵行天父旨意」是進天國的必要條件，缺此便給拒諸門外。

接着便說到最後審判的時刻：「在那日」。耶穌用「我」而不是「天父」，說明最後審判是由祂親自主持的。

耶穌用了一個戲劇性的手法，指出在審判日，許多被拒進入天國的人，會抗議祂所做的決定；他們提出各種證據，證明他們的信仰是真的而不是假的，他們曾為天國事業貢獻良多，不值得給個不及格的成績。「主啊、主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」傳道、趕鬼、行異能，這可是重複耶穌在人間所做的工作啊！並且，單從他們抗議的語氣聽來，他們的工作應該有相當成效，不然也不好意思提出來吧？

參對路加福音的記載，抗議者還說：「那時，你們要說：我們在你面前喫過喝過，你也在我們的街上教導過人。」(路十三26)他們跟耶穌一起生活過，聆聽過耶穌的教訓，或配搭過耶穌的服事，就是與耶穌有關係哩！

耶穌沒有跟他們糾纏他們的業績是否真實或亮麗，或他們是否曾跟耶穌有關係，卻只簡單說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！」「我不認識你們」不是指耶穌不知道他們，而是對他們作終極的拒絕(參太廿五12)。若完全不知道，又何來說他們是作惡的人呢？

綜合馬太和路加的記述，耶穌告訴我們，要進入天國，參與事奉是不足夠的，參加聚會也是不足夠的，在生活上遵行天父的旨意纔是關鍵性的。這不是說聚會和事奉並不重要，它們同樣是遵行天父旨意的必要部分；但生活和生命的改變，特別是在「暗中」的部分實踐信仰的要求，纔是讓「暗中的天父」在隱祕中察看，並且給予肯定的關鍵要素。惟有在生命裏結出好果子，才證明我們是好樹。

耶穌藉着一個建房子的比喻，來說明「遵行天父旨意」是怎麼一回事。

「聽了我這些話就去做的」是聰明人，「聽了我這些話不去做的」是無知的人。聰明人將房子建造在盤石上，根基堅固，風吹不倒，水淹不塌；無知的人將房子建造在沙土上，根基不穩，一旦遭風雨，便不堪一擊。根基是關鍵性的，房子再漂亮，根基不牢固，也無法持久。

「聽而遵行」是跟隨耶穌的竅門。基督徒的真與假，不是由聚會、活動和事工決定的，而是由生活裏切實遵行耶穌的教訓決定的。

「聽了我這些話」，指的是耶穌在登山寶訓裏的所有話，呼應五2：「祂開口教導他們說」。這也成了整個教訓的總結。

反省應用：我們的信仰根基是否牢固？我們是順命、聽話的天父兒女嗎？