經文：馬太福音五13~16

「你們是地上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，而是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也要這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，把榮耀歸給你們在天上的父。」

從八福，我們來到登山寶訓的中心信息，耶穌呼召門徒為鹽為光，為真理作生命的見證。

有人主張，八福(包括第10節的教導)是對所有人說的，11至12節乃對第10節的擴充性說明，卻僅是針對最內圈的門徒說的；而緊接的13至16節，也只是對門徒說的。我對這個說法略有保留，作鹽和作光的要求，既可說是高級，也可說是基礎。說高級，因為要完全做到非常不易；說基礎，因為見證本來便是所有耶穌門徒的存活目標，生命便是使命。我們的生命可能尚未完全，見證常有殘缺，但我們不可能不作見證，這是逃不掉的命運。最壞的情況也只是做了反見證吧！

耶穌不是要人攀爬到鹽和光的境界，卻是劈頭指出「你們是世上的鹽」和「你們是世上的光」的事實。不是努力成為，不是來日實現，而是在此時此刻，業已是個事實。

不過，我們雖然是鹽，卻可以是壞鹽而不是好鹽，就是失了味的鹽。我們雖然是光，卻可以是收藏在鬥底下的，就是沒有照亮作用的光。

如此，鹽和光都是強調對世界的影響力，鹽的功用是為食物調味(甚麼防腐、療傷等作用的說法，是聖經這裏沒有的)，光的功用是照明、驅走黑暗。鹽和光的影響有兩方面：第一是讓別人變好，像鹽增添食物的美味，像光「照亮一家的人」；第二是讓人發現自己好，「叫他們看見你們的好行為」。

因為要對世界產生影響力，耶穌特別強調不能隱藏。「城造在山上，是不能隱藏的。」基督徒不能畫地為牢、孤芳自賞，在世界某個角落自營一個封閉小區(ghetto)，宣稱河水不犯井水，各自修行，滿足於不受世界影響；卻是得走進人羣中，被世界看見，且對世界產生影響。基督徒的生活總是讓人矚目的；有基督徒的地方，應該有所不同。

所有影響和見證，都有一個終極目標，便是讓人歸榮耀給天父上帝。我們不是自我宣傳，而是見證那位將我們變成鹽和光的天父，這個改變乃是出於祂的大能。

耶穌基督的門徒有一個核心的使命，作世上的鹽和光。這不僅是外在的使命實踐，也是內在的生命見證。「你們是世上的鹽」，「你們是世上的光」；我們不僅「作鹽作光」，更「是鹽是光」。生命與使命不可分割。所以，耶穌沒有提及任何鹽的行動、光的活動，或在某個時刻或場景扮演鹽和光的角色，而是在每時每刻，每個生活場景，都要為鹽為光。鹽和光是我們的生活形態和方式。使命揉合在生活的每個角落裏。

如同八福先是耶穌的生命寫照，再是門徒效法的目標，鹽和光也是耶穌的生命本質。聖經特別提到耶穌多次自稱為世上的光。「我在世上的時候，是世上的光。」(約一4~5；8~9；八12；九5；十一9)