經文：詩篇一百一十九篇 153-160節（Resh）

請愛的恩主，求你繼續帶領我們默想你的話，以你的話成為我們生命的糧食。

奉主名求

阿們

153 求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法。

154 求你為我辨屈，救贖我，照你的話將我救活。

155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例。

156 耶和華啊，你的慈悲本為大；求你照你的典章將我救活。

157 逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。

158 我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守你的話。

159 你看我怎樣愛你的訓詞！耶和華啊，求你照你的慈愛將我救活！

160 你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。

這一段經文，詩人有幾個重複的字眼值得我們深思。

在起首 153 節，詩人以「看哪」為句子的開始，159 節同樣以「看哪」為始，放在一起便是「看哪，我的苦難」（153 節），後面是「看哪，我愛你的訓詞」（159 節）。詩人雖愛神的話語，卻一直活在苦難中間。若我們以為愛神的人必然遠離艱難患難，詩人的兩個「看哪」也讓我們看清楚現實世界的困擾，愛神的人一樣面對很多逼迫與抵擋。在兩個「看哪」中間還有一個「看哪」（158 節），這是詩人自己看見奸惡人的存在，令詩人非常憎厭，就是因為這些奸惡之徒陷害詩人，才讓詩人處處受敵，而且離死不遠。愛神的人仍活在苦難中，因為這個世界充滿罪惡與罪人。

這一種向神呼求「看哪」的吶喊在舊約聖經常常出現。這一種呼喊包含了伸冤的味道。在 154 節，詩人求神為他辨屈，在《呂振中譯本》譯作「為我的案件而伸訴」，其中的字眼「案件」或是「伸訴」都是法律的用詞，案件即是法律上的案件（law-case），而法律是神公義（Justice）的典章（Justice）（160 節）。詩人呼冤是向着神的典章求救！希望神按着其律法施行公義，展現救恩。

這八節經文的編排很美麗，這一段以「看哪，我的苦難」為始，後面以「看哪，我愛你的訓詞」為小結。第一個「看哪」是求神看看自己現實環境的苦澀，那一種苦是「很多」的苦，「逼迫我的，抵擋我的，很多」（157 節）；這個「很多」在這一段亦出現兩次。在 156 節，耶和華的慈悲一樣「很多」。神的慈愛很大，但現實的難處一樣很大。中間詩人求神按着其律例和典章（Justice）來判辨並救贖詩人。

小結裏的「看哪」是詩人求神看看自己的內心，詩人打從心底的渴望都是愛慕神的訓詞。將兩個「看哪」放在一起，便是「神呀！你看看我的環境如何的艱難！」「神呀！你看看我的內心是怎樣愛你的訓詞！」詩人請神全天候地看看他生命的一切，環境、壓迫和內心的渴望，神呀！請你看看！

段落的總結為「你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。」（160 節）這結束是表明以神話語為首的總綱值得信賴，而且這公義（Justice）的典章（Justice）是永恆不變的。這是詩人在這個段落裏的宣告！

詩篇一百一十九篇的第二十課是「神呀！請看！」。

弟兄姊妹呀！我們願意發出同樣的呼求嗎？

「神呀！請你看看我生命的一切！」

靈修小密訣：

今天我們繼續喫飯之後去散步的習慣，一邊散步一邊向神禱告：「神呀！請你看看我生命的一切！」在這樣的禱告中，我們有哪些地方不容易開放給神看呢？