經文：詩篇第一篇
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
經過兩星期默想詩篇一百一十九篇，我們又再返回詩篇第一篇。
兩篇詩篇同爲律法詩，詩人一方面強調默想神的話語，同時也提及惡人。詩篇一百一十九篇經常提及惡人壓迫詩人，甚至設計陷害他；而詩篇第一篇，詩人卻將惡人的結局與義人的結局做比較。三首律法詩，其中兩首都談論惡人，而且篇幅比例甚多。今日，我們在思想神的話語時，我們也默想罪對我們的影響。
詩人以樹栽在溪水旁來比喻喜愛耶和華律法的義人，並以糠粃比喻惡人被風吹散。其實樹與糠粃都是植物、是大自然的一部分。他們的分別在於一棵樹有根仍有生命，而糠粃是已經離開根莖生機斷絕的穀皮。詩人更強調那一棵樹是栽在溪水旁，既有足夠的水份供應，亦會按時候結果子。穀皮的下場只有隨風吹散，糠粃經常比喻粗劣而無價值之物。
作為基督徒，我們似乎理所當然地站在義人之地，我們既有聖靈保衛師的幫助，讓我們常常連繫於神的愛與恩典中，我們也有新舊約聖經供我們閱讀，我們更有很多聖賢成為我們的榜樣。凡此種種也意味着我們基督徒是站在不敗之地，我們根本就是一棵樹栽於神的身旁，有聖靈親自將我們連繫於神，有神自己成為我們絕對的保障，我們又怎會不按時候結果子呢！
在實際生活裏，我們也許會經歷詩人的情景，當一切理所當然的好事、屬靈的事情都齊全了，神就在我們的身旁；但惡人仍然會出現在我們面前，偏離神的人仍然會引誘我們犯罪。甚至我們也會偶有閃失、無意犯錯，不知不覺便站在罪人的道路上而不自知。
詩篇第一篇的作者提醒我們要分辨好義人與惡人的道路相差甚大。詩篇一百一十九篇作者的見證提醒我們，作為基督徒的我們需要審視自己的行為，好知道自己是否行在義人的道路上。基本上，按時候結果子是義人生命自然的流露，我們只需要看看我們有否按時候結果子，便知道自己是站在那一條道路上。
求主保守我們遠離惡人的道路，並在人生旅途上看顧我們，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。更求主保守我們的心，不至偏離義人的道路，幫助我們一生朝向聖潔的主走近，按時候結果子，將榮耀歸與神。
奉主名求
阿們！
