經文：約翰福音5:21

父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。

父與子作同樣的事。其中一個共同之處，就是父與子都是生命的主（living God）。

我們的上帝是「生命的上帝」。從神學的角度來看，對上帝來說，與其說生命是一個名詞，倒不如說「生命」是一個形容詞。舊約聖經稱呼耶和華上帝為活神（חַיִּ֖ים，耶10:10）；福音書稱呼耶穌基督的父神為「永生神」（太16:16），耶穌基督乃是生命（約14:6）。上帝不僅賜予生命，也不僅擁有生命——彷彿「生命」比「上帝」屬更高層次的概念。取而代之，上帝乃是生命本身，如此，祂賜生命給予世界。

我們可以從這段經文中看出，上帝是生命的主，只有祂才能賜予生命，且祂賜予的生命是豐盛而充滿意義的。無論是父上帝叫死人復活，抑或耶穌基督使人活着，並且更豐盛地活着，父與子就是生命本身。更重要的是，既然上帝是上帝的生命，祂不單叫人有生命存活下去，祂更使人們能夠真正活着，豐盛地活着，而不僅僅是存活。因此，耶穌說祂「照樣隨自己的意思使人活着」，不只是純粹的有生命氣息、有呼吸有心跳，而是享受永生上帝的生命，就是上帝本身。

耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）。這句話不僅告訴我們將要得着永生，它更展現了在耶穌基督裏的生命靈性。事實上，生命是一種廣義上的靈修神學，任何靈性的探索都理應最終回到生命本身，並建基於對生命更深刻的領悟。耶穌基督賜予人生命的豐盈，這是一切靈性的大前提。

作為基督徒，我們不只是嚮往將來的永生，也不只是求將來的死人復活。事實上，耶穌基督來了，我們能夠在祂裏面活着，並且有生命力地活着。

默想：

我們如何量度我們的靈性？所謂「靈性」，它不只是我們定期靈修的次數，更是在我們生命與生活中，靠着主耶穌基督而有的生命力；享受他賜與我們的生命，有生命力地活着，並且也尊重、保護、欣賞其他人的生命。