經文：約翰福音5:10-13

那天是安息日，所以猶太人對那被治好了的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不合法的。」他卻回答他們：「那使我痊癒的人對我說：『拿起你的褥子走吧！』」他們問他：「對你說『拿起褥子走』的是甚麼人？」那治好了的人不知道那人是誰，因為那裏人很多，耶穌已經躲開了。

畢士大水池的神蹟似乎完結，卻掀起了一點餘波。

病人得着耶穌的醫治，結束了三十八年的痛苦，人生開始重燃希望。他拿着褥子離開的時候，卻遇見了耶路撒冷的猶太人。別忘記，約翰福音所記載的耶路撒冷猶太人，正是一班宗教菁英。他們對那醫好的人說：「今天是安息日，不可拿褥子！」原來，根據猶太人的律法，在安息日禁止從家裏帶東西出來，因此猶太人指責那醫好的人違反了律法。

不過，讀者們別忘記，「拿褥子起來走吧！」正是耶穌的命令。它不單是耶穌神蹟醫治的起始，更是耶穌對病人的要求。不消說，對於一個剛被醫好的人來說，拿着本來需要用的褥子離開更是一件合情合理的事——難道你叫這個被醫好的人隨地棄置大型垃圾嗎？

這個被醫好的人回答得很正確：那使我痊癒的，對我說：「拿你的褥子走吧！」

這正是耶穌基督的命令。耶穌當然知道猶太人的律法，也知道安息日所定下的規條。然而，耶穌基督卻選擇違反這條律法。事實上，熟悉聖經的你也應該知道，耶穌已經不是第一次違法猶太人的律法了。無論是安息日掐麥穗的故事，或安息日醫治枯乾了一隻手的人的故事，耶穌已經多次違法猶太人的律法。

要留意：耶穌沒有違反上帝的律法，只是違反「猶太人的律法」，就是耶路撒冷宗教菁英的傳統。為什麼？明顯地，猶太人的律法並不等同於上帝的心意，它是人世間的宗教習俗，它是人對宗教信仰的規條，它是與上帝的道背道而馳的權威。

耶穌勇敢地多次違反猶太人的律法，甚至導致了這班宗教菁英的仇恨，最後引發起耶穌與這班宗教領袖的衝突，招致殺身之禍。從這個故事中，我們可以看到耶穌的勇氣和決心，即使面對強大的宗教領袖和他們制定的習俗和律法，他仍然堅持自己的信仰和使命，甚至不怕得罪宗教領袖。

默想：

或者，今天教會的風氣傾向與人和好，不要得罪別人，但是耶穌卻不是一個怕得罪人的人。醫治病人，還是討好宗教領袖？耶穌選擇了前者，也沒有嘗試自以為聰明地兩樣都要。你是這樣的人嗎？