经文：约翰福音4:46-47

耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农病了。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

迦拿发生过两次神迹，可能读者不知道。

耶稣从撒马利亚来到加利利，他将要行另一个神迹。这个神迹同样发生在迦拿这地方——就是耶稣在婚宴中把水变为酒的地方。因此，根据约翰福音的记载，迦拿这地方其实发生过两次神迹，一次是「水变酒」，第二次是治好大臣儿子。

今天让我们比较一下这两个同样发生在迦拿的神迹。

第一个神迹是耶稣在婚宴中把水变成酒。对于婚宴的宾客来说，他们不知道他们一直在喝的乃是耶稣的神迹，他们还以为这是婚宴中一件「正常」的事，他们在问：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」（约2:10）然而，经验神迹的人纯粹是被动地接收了这个神迹，并把它理解为「正常」的经验。

然而，这次却不同。同样是迦拿的神迹，大臣的儿子濒临死亡，他知道耶稣到了加利利，他凭着信心，求耶稣医治自己的儿子。虽然这似乎是普普通通一个福音书里面众多医治神迹的一个，然而，对这位父亲来说，他寻求耶稣医治，正是要寻求一个突破「正常」的可能。经文说，他的儿子「快要死了」。在此，寻求突破正常的可能，正是神迹的根本。

首先，让我们思想一下神迹这回事。所谓「神迹」，就是打破地上被看为「正常」的秩序。这秩序在人世间被看为「正常」，乃是根据人们活着的经验而言，人类活的日子久了，对这个世界的运作、社会的操作方式、自己的生命有一定程度的认识。然而，耶稣干预了这个「正常」，并且更新人们对「正常」的看法——我们对「正常」的考虑，必需包括上帝在其中。

诚然，每一次上帝的工作，都更新我们对「正常」的看法，叫我们重新反思自己对世界、对自己、对上帝「正常」的认识。

默想：

你目前面对的一件难事，你把它看为正常吗？你愿意呼求耶稣，求他重新教导自己如何理解这个世界呢？