路24:13~27│《環球聖經譯本》

13就在同一天，門徒中有兩個人往一個村子去，那村子距耶路撒冷二十餘里，名叫以馬午斯；……

15正在交談議論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，

16但他們的眼睛受到妨礙，認不出他來。

17耶穌對他們說：“你們走路的時候，彼此討論的是些什麼事呢？”他們就站住，面帶愁容。……

19耶穌問他們：“什麼事呢？”他們說：“就是拿撒勒人耶穌的事，……

20我們的眾祭司長和首領，竟把他交出去，判了死罪，釘在十字架上。

21但我們一直盼望他就是將要救贖以色列的那一位。不但這樣，從這些事發生到今天，已經是第三天了。

22而且我們中間有幾個婦女使我們感到驚訝：她們清早到墳墓那裏去，

23卻找不到他的遺體，回來還說看見了天使顯現，那些天使說他活了！……”

25耶穌說：“唉，無知的人哪，對於先知所說的一切話，你們心裏信得太遲鈍了！

26基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？”……

與經結連│解釋經文

關於耶穌復活後的顯現，我們從新約中只能讀到分散的記載：包括耶穌向馬利亞、使徒和眾門徒顯現（太28:1~8、16~20；可16:1~8、14~18；路24:1~12、36~49；約20:1~18；林前15:1~8），在海邊向彼得等七個門徒再次顯現（約21章），以及這裏記載在以馬午斯路上和此後在耶路撒冷的顯現。與其他福音書不同，路加的記載具有鮮明特徵：

一、路加的記述集中在以馬午斯和耶路撒冷，沒有談及耶穌復活後在加利利的顯現。二、只有馬可和路加提到這件事，但馬可只用2節（16:13~14）簡述，路加則用37節詳述。三、耶穌這次顯現的對象是兩個名不見經傳的門徒，而且只提到其中一個名叫革流巴（18節）；但整個敘事細節豐富，使讀者身臨其境。四、路加用對比手法，一面通過兩個門徒直言不諱的話展示出他們的失望和迷茫；一面通過耶穌兩次“明知故問”，生動展現出耶穌的神聖溫柔和由淺入深的傳道方式，頗富戲劇性。兩個門徒一開始很喫驚——與他們同行的“陌生人”竟然“不知道這幾天在那裏發生的事”！而他們也不知道自己“一直盼望……將要救贖以色列的那一位”就在他們身邊，與他們同行！接下來，耶穌針對他們的無知，親自喚醒他們遲鈍的信心，“從摩西和眾先知開始，把所有關於自己的經文，都給他們解釋了。”（24:27）這無疑是對聖經最權威、最全面和最系統的解釋。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、路加在第16節寫道，那兩個人的“眼睛受到妨礙”，沒有認出與他們同行的耶穌；但是當晚他們在用餐時一接過耶穌擘開的餅，眼睛就開了，認出祂來。你在哪些場合能感受到主的同在？

二、耶穌降世為人，不但對我們充滿憐憫和關愛，而且體察我們的內心世界，甚至與祂所愛的人同哭（約11:35）。你從這段經文中能感受到耶穌的悲憫情懷嗎？