人退休之后，既是老板，也是伙计，想放假就放假，没人来干涉，也没人在乎。但是，人若天天都放假，假就不成假了。假日之所以宝贵，是因为人在上班，在殷勤地工作后，可以享受假期。

人没有了老板监工，在脖子背后吹气，就得天天自我启动，自我催逼，才能做出点东西，才会有生产力。

这就像是老人运动，为了活得长，活得健康，要随时强逼自己。因为人天生有惰性，总是随波逐流，朝着阻力最小的方向走。不是吗？人生的写照向来都是这样：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（参《太》26：41）

门徒们谨守的纪律是“攻克己身，叫身服我”（参《林前》9：27），每天借由祷告及自制，克服本身的惰性与罪性，努力选择做对的事情，至终做到心灵愿意，肉体也不软弱，使自己的身体成为“义的器具”，心愿事成。

退休不退休，我们都是主的仆人，真正的老板只有一个，就是我们的天父。

仆人并没有退休的那一天，活一天做一天仆人，这是一辈子的事；况且，仆人是愈老愈忠心，主人对他也愈加信赖。不是吗？亚伯拉罕把为儿子择偶的终身大事，放心地交给一个老仆人去完成。

更令人兴奋欣喜的是，人退休之后，不再终日为五斗米折腰，也无需天天看上司的脸色，朝九晚五地为人作嫁；这时候，可以把全部的时间奉献给主，时时刻刻倾听救主的声音，随传随到地服事主人。

身为仆人，想不想做事并不打紧，愿不愿做才是最重要；想不想做是情绪，愿不愿做是意志。顺服主是个决定，一生一世，每时每刻，都在对主说：“我愿意。”

“我愿意”英文作 I will，这个 will 又作意志，人的 I will 和 I want 有时相辅相成，有时截然不同，相互抗争。

其实，七年多来，我每天写灵修短文都是一个“我愿意”的事，也是意志上的自我催逼。直到如今，写了两千篇，就说了两千声“我愿意”，甚至是，边写边说的。

这个在圣坛前说的“我愿意”，并不是随便说说而已，人一旦说出来了，就要天天说，一生一世，永不止息。因为“爱是永不止息”。

譬如，今天我又要集身飞往圣安东尼奥讲道。我真想去吗？倒是不怎么想，愿不愿意去呢？我愿意。事实上，这个“我愿意”都是对主说的。

而且，说得心甘情愿，因为，爱不是被逼。

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