经文:上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行; 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识上帝的外邦人。不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄;因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。上帝召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。 所以,那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。(《帖前》4:3-8)
保罗的话真有先见,字字珠玑、句句定准,上帝的灵使他有一个超越的认识。他不只是说末世江河日下人欲横流,更是提醒归入主名下的人,既出了淤泥,就要披戴基督而不染!
在上帝眼里,人的身子就是“器皿”,在祂家中不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的;如果你我能自洁,脱去暗昧的行为,为人端正,行在白昼,那就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事(参《提后》2:20-21)。
在上帝的眼里,人的身子就是“圣殿”,所以你我就不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒,不可随从肉体,不可放纵私欲(参《罗》13:13)。因为淫乱背后是另有一个灵,一个乱性的人,怎么会来敬拜至圣至尊的上帝呢?当年圣殿被毁,不是因为百姓属灵的淫乱致使圣灵离去的吗?
原来,一个人愿不愿用圣洁尊贵守住自己的身体,要不要远避淫行抵挡邪情,不是私人的问题,不是自由的问题,也不是嗜好性瘾的问题;而是你我至终认不认上帝,信不信上帝,要不要上帝(在与上帝关系上)的一个抉择。
祷告:主啊,愿我自守顺从圣灵,小心眼目的情欲,不问自己离底线还可以有多远;主啊,愿我自律行在光中,看见争战的真实恶者的伎俩,常常提醒自己生死一线间;主啊,愿我自省讨你喜悦,只要灵里不安,我就不想、不要、不看、不说、不做。
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