民15:1~4│《环球圣经译本》

1耶和华吩咐摩西说：

2「你要吩咐以色列人，对他们说：你们进入我赐给你们居住的那片土地之后，

3如果要以牛或羊为礼物献给耶和华，作燔祭、还愿祭、甘心祭或你们节期的祭，作可喜悦的馨香献给耶和华，

4献祭的人也要献以下的供物给耶和华：十分之一伊法上等粗粒小麦粉作素祭，要与四分之一欣油调匀。」

与经结连│解释经文

　　民数记第十四章结尾讲述以色列民因为悖逆神，在灭绝城遭到败绩。民数记第十五章却话锋一转，讲到以色列民进入应许之地以后当有的作为。第1~31节像是利未记一至五章的浓缩版，且假定读者已熟悉那些规定，在此只是补充。经文可分为三段：

　　一、献牛羊作燔祭与平安祭（1~16节）：有三点特别注明：第一，希伯来文’iššeh由于字形与「火」（’eš）相近，过去常译为「火祭」（3节）。但是近年学者认为，这个词很可能与乌加列文有关，意思是「礼物」。第二，不论献燔祭或平安祭，都要与油、浇酒祭及上等粗粒小麦粉一起献上，作为「耶和华喜悦的馨香礼物」（10、13、14节）。第三，不论本族人或寄居者，规定都是相同的。「本族人」是指以后出生在应许之地的以色列人，「寄居者」则指生活在他们中间，认同以色列信仰的外族人。

　　二、献谷物作素祭（17~21节）：要把面团的首份献给耶和华作「奉献物」，这也是祭司和利未人的合法收入。以上这些规定，间接保证以色列民必定得着应许之地，开始农牧的生活。这些都是自愿献的祭，是人民敬拜神的时候当献的礼物，表明与神之间良好的关系。但是以下的规定，则是被迫献的祭，为要修补与神之间破裂的关系，也是神给犯罪者开的恩典之门。

　　三、献赎罪祭的规定（22~31节）：「无意中犯了过错」是指非故意、不小心犯错。若是全国的罪，要由祭司代表全体人民献上赎罪祭，以色列整个群体和寄居在他们当中的寄居者就蒙赦免。若是个人的罪，则由祭司协助个人献赎罪祭，不论以色列人或寄居者都用同一套指示。若是明知故犯则要受罚，这是指「故意犯罪」，原文的意思是「以高傲的手段行事」，这样不论以色列人或寄居者，都没有赎罪祭给他们。　　

与神与人结连│默想及践行经文

一、不信的以色列人不得进入迦南地，反而他们口中会被吞灭的「妇孺」却要进去。这说明神的应许不会撤回，却是给那些配得的人。这对于你持定信仰、坚定倚靠神，有什么意义？

二、重温圣经中关乎重生得救、在基督里得享丰盛生命的一些宝贵应许。为你自己、为你的弟兄姊妹相信神应许的心祷告。