民14:5~10│《环球圣经译本》

5摩西和亚伦就当着全以色列会众群体，脸伏于地祈祷。

6侦察那地的人之中，努恩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂自己的衣服，

7对以色列整个群体说：「我们走过和侦察过的那片土地，是极好的地！

8耶和华如果喜悦我们，就会把我们领进那地，把那片土地赐给我们——那是流奶流蜜之地啊！

9只要你们不背叛耶和华，就不必怕那片土地上的人，因为他们必被我们吞灭。荫庇他们的已经离开他们，而耶和华与我们同在！不要怕他们！」

10整个群体都说要用石头打死他们二人。这时，耶和华的荣耀在会幕那里向所有以色列人显现。

与经结连│解释经文

　　以色列民派去侦察迦南地的人原是一时之选，他们的汇报对人民有巨大影响。人民的回应因而都是一面倒，全是负面的。

　　民数记第十四章首先用四个动词描述百姓的回应：「大声」、「叫喊」、「哭号」及「发怨言」。第十一章已经五次记载以色列人哭号，那时他们吵着要吃肉。十四章1节更说他们提高嗓门来叫嚷。他们向摩西和亚伦「发怨言」（14:2），这动词在民数记是首次出现，但在出埃及记已用了多次（出15:24，16:2、7、8），这就把本段与出埃及的发怨言连结在一起。他们恐惧的心理被挑动，不但动不动就以死相胁，说：「我们还不如早早死在埃及地，或者死在这荒野」（民14:2），甚至要另外「立一个领袖，回埃及去」（14:4）。

　　前一章已有迦勒安抚百姓（13:30），现在更由约书亚和迦勒一起用耶和华当初对这地的三重描述来说服百姓（14:7~9，参出3:8）：

　　一、神学：那地是「极好之地」，直译是「非常非常好的地」（14:7），符合原先耶和华对这地的说明。

　　二、地理：那地的确是「流奶流蜜之地」，这与其他侦察的人的回报相同，但更加上「神」的因素。他们相信耶和华若喜悦人民，必会把这地赐给祂的子民（14:8）。

　　三、种族：当地居民的确是身材高大，但不是「吞灭」以色列民（13:32），反而正好作以色列民的大餐。他们两次鼓励人民「不要怕」当地的居民，并且强调「神与我们同在」，这才是他们有把握必胜的原因（14:9）。但是人民不肯听从，反而要用石头打死他们。

与神与人结连│默想及践行经文

一、民粹与民主有时难分，有的政客假民主之名，用不实证据、偏激言论，诉诸群众恐惧的心理。错误的惧怕会造成悲剧。面对困难，如何透过神的眼光看事物，而非只是用人的眼光看当下的境况？

二、你在生命中正面对哪些像亚衲族人那样的巨人，令你惧怕？默想以下经文，从中得帮助：「要坚强勇敢！不要惧怕，不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神都必与你同在」（书1:9）。