經文：“耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫離埃及王法老的手。所以你要知道耶和華你的上帝，他是上帝，是信實的上帝，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。（《申》7：7-9）

耶和華上帝將以色列人帶進迦南地之前，就知道當以色列人的日子過得舒坦的時候，會忘記上帝的恩典；他們會認為一切福分是他們自己掙來的、是該得的。所以，在他們進迦南地以前，上帝就告誡他們：“你們要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝……你的牛羊加多、你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的上帝。”（參《申》8：10-18）

同樣的事情也發生在耶穌時代。以色列人雖然口頭上仍然記念耶和華，但是他們的宗教傳統，已經將上帝的恩典扭曲理解為自己應得、靠行為賺來的。

新約福音書多次提到，法利賽人錯誤地以為用他們的宗教行為，可以得到上帝的祝福：只要他們行了人眼中看到的“愛”，就配得到自己所要的。而在《路加福音》第7章中講到的外邦人的百夫長的故事，儘管他做了善事，但他卻認為，自己連見耶穌的資格都不配；並且他還相信，耶穌是掌管一切的主，祂可以超時空治療他僕人的疾病。

耶穌聽見百夫長的表述，“就稀奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列人中我也沒有見過。”耶穌肯定百夫長的信心之後，百夫長的僕人便好了。

我們常稱讚百夫長的信心，確實，他的信心是定睛在耶穌醫治的大能、耶穌屬靈的權柄上，同時，我們也應該認識到，耶穌對百夫長信心的稀奇，也表現在百夫長在進入信仰時，他對自己的認知：我雖然為以色列人建造會堂，但這些在人看來的“善行”，卻無法使我“配得”站在主的面前求自己所當得到的。

弟兄姊妹們，當我們來教會的時間長了，我們是以什麼心態來到創造天地萬物的主面前呢？上帝向我們也提出同樣的問題：我們所擁有的一切，是自己的手掙來的、還是上帝的恩典賜予的？我們靠着自以為的善行，就可以和上帝討價還價了嗎？我們理解主耶穌的能力，僅侷限在人可以看到摸到的行為，還是我們真正明白祂掌管着宇宙萬物？

也許我們在自以為信的很久、信的不錯時，常陷入心高氣傲中，我們以為靠自己的手可以掙得名譽、地位、甚至是屬靈特權，甚至像當年的法利賽人一樣，對主耶穌加以指點，讓祂“理所當然”地為我們服務。

禱告：主啊，我們想起你把恩典賜給那位自以為不配見你的百夫長，我們的心裏既存感恩，也甚為羞愧。主啊，我們真實地來到你的面前認罪悔改，求你使我們對你的恩典、對我們自己，都有正確的認識；求你賜我們正確的信心，賜我們豐富的生命。求主憐憫！禱告奉耶穌的名求，阿們！

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