人之所以看重成败是因为别人在乎，要是世人不在乎，胜利就没有闪烁的光环，失败也不会那么令人沮丧。

人的关系有大圈子和小圈子之分，有远亲和近隣、内人和外人。人最在乎的还是自己的亲人，盼望他们以我为傲；快乐会在最亲近的人当中传播，如果我们头戴金环，他们也会脸上有光。

人最骄傲的时刻，希望被最爱的人看到，最高兴的时光，都盼望和在乎我们的人分享；人逢喜事，最喜欢跟喜欢自己的人拥抱，欣赏他们脸上欢欣的表情。人生最大的乐事，是有人真正在为我们高兴，在最痛苦的时候，也有人真正地为我们伤心。

以成败论英雄是外人的事，他们一般的反应是幸灾乐祸；不在乎我们成败是内人的事，伤痕累累的时候，回家都是一个温暖的拥抱、一杯香醇的咖啡、一张谅解的笑脸。

这也是慈父之爱和手足之情的区别，我们从经上看到浪子回头之后，父亲说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上。”（参《路》15：22）这是爱的赦免和接纳；他的哥哥却说道：“但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”这是不爱的功利和绝情。

即使是在最小的圈子当中，包括我们的家庭，爱的表现也有深浅之分；爱是不嫉妒，然而兄弟之情也难免有彼此争竞之时。父母之情相对常是最近乎主爱的纯粹：爱是牺牲奉献，完全为所爱的人着想。

如果把我们人生的“在乎”缩小一点，对于成败我们就不会那么恐慌了。因为成功是意图给人留下深刻的印象，证明本身存在的价值；如果爱没有证明的必要，成败不会使爱我的爱增加或减少，我们对成败也就不会那么在意了。

因为真爱是得到，不是赚到；爱是明证，不是证明。

爱是不让爱我们的人难过与操心，这是爱的小心和谨慎，爱是好好地保护自己。为人儿女也是这样，“父母唯其疾之忧”（注），孝道是对自己的身体努力保养顾惜。

把这个道理延伸到人的内圈——心灵的最深处，那里是圣灵的居所，天父才是我们生命中最大的在乎。人生的成败无关紧要，最要紧的是守住生命的最内圈：“护身”是孝顺，“护灵”是爱上帝。保持本身的圣洁，才是爱的本质：“非圣洁没有人能见主”（《来》12：14）。

讨上帝喜悦才是我们生命最大的“成”。

在世人眼中，成就是成功的定义，人的判断仅是眼目所及而已；从上帝的角度看，成功的定义是内在的事情，“内圣”不见得要“外王”——“外王”是赚得全世界，“内圣”是受圣灵管辖的人生，两者的差别不能以道理计，而是远到天堂与地狱的距离。

这是基督徒与世人最大的不同：我们的修身不是为了治国，内圣就是目的本身，一切所做所为，不是要给人印象或令人称羡，而是保罗所说的：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（《西》3：23）

“因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”（《撒上》16：7）人真正的成功是内心的事，是我们内在的圣洁；人生最大的喜悦、最崇高的完成、最成功的成功，就是看到主和被主看到。

注：语出《论语. 为政》,指做父母的一心为儿女的疾病担忧。

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