人生的旅途是学习适应自己和适应环境的过程，这两者都不太容易。适应自己是先天的事，适应环境是后天的事。

这两者都是与生俱来，人力无法掌握：人是上帝造的，基因是由父母而来；所处的环境并非自己的选择，所遇见的人也不由自己决定。人活着是兵来将挡，水来土掩，人生处处都是对自我以及周遭境况反应的结果。

如果事情没有经过事先的设计，也就变得毫无目的可言。如果一切都是原子碰撞产生的结局，那么所谓的意义也尽是人的发明，活着仅是为了自圆其说，而所有的理由都是自我安慰的机制。活下去是活着唯一的理由，成功的定义就是活得更美好、更舒适、更令人羡慕。

“生命的意义，是创造其宇宙继起的生命。生活的目的，在增进我人类全体的生活”。这句话说得多么冠冕堂皇，其实也是绕着人在转，也是基于人本主义的看法而已。创造生命、增进生活似乎是人类存在唯一的目的。

然而，从另外一个角度来看，如果生命的本质是痛苦，生活不过是人生挣扎的过程，那么创造更多的生命不就是制造更多生活的苦楚吗？

事情的关键全在于主耶稣，祂曾说道：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（《约》10：10）

这是一个胜者为王败者为寇的世界，历史也都是胜利者所写的。人类史上所谓的英雄很多都是盗贼；许多王国的建造都是借着“偷窃、杀害、毁坏”而生，我们却无知地歌功颂德，认贼作父。历代以来，这些“盗贼”反都成了世人顶礼膜拜的对象。

人类历史的分界线就是“我来了”。

主耶稣来了，为要创造生命，增进生活；祂要给人一个崭新的生命，这个生命的本质是丰盛的。主曾说道：“也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了”（《太》9：17）。新酒是生命，环境是皮袋，适应这两者就是生命的丰盛。

丰盛的人生有如人被新酒灌满，福杯满溢，这是“却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（《彼前》1：8）

理所当然的，生命是质生活是量，生命的本质决定生活的能量。我们对生命先天及后天的适应能力，完全取决于安然地接受主精心的设计与目的。这就是信心的生命与生活，信徒都能鼓起信心说道，这一切尽都美好。

道理其实很简单，没有新的生命，就活不出丰盛的生活，依旧是老酒在旧皮袋里的循环，越陈越臭地适应不良。我们首要关注的问题是：我到底有没有借由圣灵的重生，得着这个崭新的生命？

“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” （《罗》8：28）这节经文是人适应自己本身和周遭环境的诀窍，是保罗是在对真正信主、爱主的人说的。

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