經文：“亞伯拉罕因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。”（《來》11：8）

信心裏面有冒險的成分。亞伯拉罕離開吾耳時，前途有很大不確定性；他獻以撒時，不能控制愛子的生死；以斯帖面見亞哈隨魯時，完全不能控制王是否向她伸出金杖；約瑟在獄中，不能控制形勢（反而是被控制）；但以理在坑中，不能控制獅子的牙口；但以理的3個夥伴在窯中，不能控制烈火的溫度……

信心是信靠上帝，相信上帝是歷史的主宰，而不是我們時常想要操控、改變歷史。上帝賜給我們使命、呼召、異象，祂當然知道我們的處境。我所做的首先不是要改變環境，而是在不一定如意的環境中，忠實於上帝的託付。

信心的操練需要在明確上帝的呼召、旨意之後，勇敢地邁出順服的步伐。此時，我們不能看環境。如果環境都順利，那這裏面的信心功課往往很小。例如，操練奉獻的信心的時候，在不打折扣的十一奉獻進入奉獻箱之前，在你以實際行動結出果子之前，如果上帝提前就祝福你，讓你上尖下流，無處可容，那麼你的奉獻就不需要信心，你也無從學習信心的功課。

那個寡婦在奉獻兩個小錢的那個時刻，她並不知道她的養生之物在哪裏。信心就是相信上帝的應許和話語，即便周圍的環境完全相反。

信心有一個成長的過程。亞伯拉罕有信心，但是一開始的時候，他的信心並不完全。遇到饑荒的時候，他並沒有篤信上帝的應許，而是離開應許之地，下到埃及逃荒，因此受辱，而且撒謊。到了《創世紀》22章時，亞伯拉罕的信心就成熟了：上帝給了他最難、最困惑的任務，就是獻以撒，亞伯拉罕二話不說，就備上驢，帶上僕人，帶着柴火就出發了。

信心本身需要倚賴上帝，而不是圓滿自足的。信心的首要原則是認識上帝，基於對上帝的認識，與上帝建立關係。信心是活生生的關係，就好像樹的汁液源源不斷流淌進入我們的生命，並結出豐碩的果實。

信心是謙卑的，因為本來就是倚賴上帝的，屬上帝的。我裏面沒有良善，我裏面若有良善，都是屬上帝的，都是上帝的恩典，如果都是上帝的，我有什麼可誇的呢？

有信心的人隨時願意承認自己的不足，承認自己的罪，因為我本身就不怎麼樣。我承認了自己的罪，上帝的恩典就臨到我，拿去我的罪，然後用祂自己來充滿我。上帝來引導我，與我同行，我一路跟隨祂，有驚險，也有驚喜，但這一路閱盡人間萬象。

禱告：主啊，求你抓住我的手，讓我跟隨你一路前行，縱然有風雨，但你的同在就是我的避難所；雖然有時如臨薄冰，但相信你的大能讓我穩行水面；雖然有時行至絕境，但你會在紅海開道路！你的話是我腳前的燈、是我路上的光，信靠你的必不羞愧！奉耶穌的名，阿們！

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