經文：就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：“我必將迦南地賜給你，作你產業的分。”當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。（《詩》105：9-12）

這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。（《來》11：13-16）

長期寄居異地，外來的陌生人，儘管長住，仍是外來的。何處是家成為懸念，無錨定之處。

75歲的亞伯拉罕憑信，進入與耶和華上帝的約定，離開故土，堅信上帝將賜他迦南為地。但近7百年後，他的子孫以色列民才進入迦南，得地為業。

在“何處是家”的迷茫無助，與“上帝立約應許之家鄉”的嚮往美好之間，存在現實與願景之間巨大張力。隨時間流逝，要改寫淪為埃及奴隸之以色列民的腦與心，進入迦南得地為業，何等飄渺。是遙不可及，甚至被遺忘的夢想。

但，上帝應許的實現，不在於以色列民是否遺忘或不信，完全在於與他們立約、起誓的上帝，現實與願景的距離，在祂的作為中歸零，應許成為實際。

亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟作為寄居者，一生生活於那巨大張力中，卻因信，不在懸浮、無奈、虛無中度日。他們反倒活在“未來完成”的喜樂中，那有上帝同在的家鄉，那應許之地，是他們身份錨定之處。相較之下，歸家路上一切種種，只是短暫景緻，豈能與目的地——榮耀上帝之家相比！

我們都在歸途，但憑信嚮往神家的永恆榮耀，將是你我每日堅忍奔跑世途，喜樂歸家的動力。

禱告： 主啊，我常被自己所經歷的當下實際所困，失掉對你的信心。求你幫助我，讓我憑信而活，以你在未來一定完成的“實際”，成為有根有基的盼望，喜樂度日。阿們！

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