喜新厭舊或是人情之常，但是我並不是這樣，新的事和物我並不勇於嘗試，對於舊的，我倒是緊抓不放依依不捨，我天生是個“只聞舊人哭”的涙人。

家中老二似乎也跟我一樣。二十幾年前搬家的時候，小小的孩子堅持要把他自行車的骨幹（小車輪子和把手都不見了），一併帶走。由於小孩子和自行車的感情難以割捨，以後我們不論搬到哪裏去，家中的儲藏室總有它的位置。

岳父過世之後，岳母把他的骨灰放在房間裏顕眼的地方，一進房門就會看見，似乎老岳父一直都未離去，這麼一放就是十年之久。岳母幾個月前百歲離世，從此之後，他們兩個人的骨灰也就形影相隨了。

西德州高原春寒多風，早晚溫差又大，人說“三月來得像獅子，走得像綿羊”，人在獅子和綿羊當中周旋，適應起來真不簡單，不過這是生命的常情：風雲不測，從來沒有天氣去適應人的事情；人不努力學習適應天候就會自討苦喫，天涼了，就得乖乖地加衣，

人生的灑脫就是縮放自如鬆緊有度，能屈能伸地活着，這就是西人說的“隨着拳擊翻滾”。除此之外，還有什麼更好的法子呢？這是人生的無奈，環境所逼。

或者這種雷區般的活着並非原本的設計。如果生命僅止於此，人生不過是個殘酷的玩笑而已。誠如《李爾王》裏頭格勞斯特所說的：人至於諸神有如蒼蠅至於頑童，他們以殺人為樂 ( As flies to wanton boys are we to th' gods. They kill us for their sport)。如果真如莎士比亞所說的，生命就太荒謬不值了。

另外一個可能肯定比較確實，這是造物主站出來為自己說話，推翻世間人云亦云的謊言，帶給我們一線生機。祂啟示保羅說：“我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”（《林後》5：1）。

人活着並不是靠眼見，乃是是靠信心，信心的眼睛不是回顧的念舊，也不是左顧右盼的躊躇，而是積極往前看的樂觀，未來充滿了無限的希望，“因為他已經給他們預備了一座城”（參《來》11：16）。

有什麼好念舊的呢？人活着要有詩人在《再別康橋》的瀟灑：悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。

然而，我們跟徐志摩最大的不同是這個：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們（《來》12：1），因此，離去的時候，我們選擇帶走一片七色的彩雲，這片雲彩是我們一生在地上的見證。

如果此生都是認識主和事奉主的記錄，我們就可以深情地念舊，也可以把整個回憶打包帶走。

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