親愛的聽眾朋友、弟兄姊妹，我們繼續探討「試煉中得榮耀」系列的第一部分。今天的題目是「房角石」。
在過去多個節目我們一直研讀彼得前書，現在來到一個新的段落。我會讀出彼得前書2章4至8節。今天我們只會研讀這一段經文，會簡略地介紹一下。這實在是一段很美妙的經文。現在讓我先讀出彼得前書2章4至8節。
- 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
- 你們來到主面前，也就像活石，被建造成爲靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
- 因爲經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。
- 所以，他在你們信的人就爲寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
- 又說：作了絆腳的石頭，跌人的盤石。他們既不順從，就在道理上絆跌；（或作：他們絆跌都因不順從道理）他們這樣絆跌也是預定的。
這是神的話語。
我們在第8節停下來。這是一段很美妙的經文。第4至6節說：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。……因爲經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。」
這是一段很美妙的陳述。這段經文以古代的建築作爲背景。房角石有幾個特點。房角石是蓋房子時所鋪設的第一塊石頭。房角石是第一塊鋪設的石頭，因爲房子中所有別的石頭的尺寸，都是按照房角石的尺寸而定出來的。房角石必須是琢磨得最完美的一塊石頭，因爲這塊石決定房子將來的模樣。房角石的界線決定房子每一塊石頭的界線。
如果房角石不是完全與地面垂直，房子將不會保持垂直。房角石決定房子的模樣。舉例說，美國紐約市有一座摩天大樓形似熨斗，名叫熨斗大樓（Flatiron Building）。這座大樓的房角石也是熨斗形的。如果房角石是長方形的，房角石延伸出來的界線和房子也是長方形的。如果房角石是熨斗形的，房子也是熨斗形的。如果房角石的尺寸錯誤，房子的尺寸也錯誤。如果房角石的尺寸準確，房子的尺寸也準確。
因此，房角石是琢磨得最完美的一塊石頭。首先，房角石是第一塊鋪設的石頭；其次，房角石是最完美的一塊石頭；第三，房角石必須是最堅固的石頭，因爲如果房角石有任何破損，有任何結構上的缺陷或裂縫，或有任何崩裂，整座房子都會受到牽連，甚至倒塌。房子所有別的一切在各方面都依靠房角石作爲基礎，因此，如果房角石崩裂，而不是其他石頭，房子也會倒塌。
因爲房角石是第一塊鋪設的石頭，所以它必須是房子中最完美的一塊石頭，也必須是最堅固的一塊石頭。此外，基於以上的原因，房角石通常是最大的一塊石頭。因此，房角石實際上是最寶貴的一塊石頭。房角石是最寶貴的，因爲它是最貴重的。房角石需要大量勞動力。建設者需要花很長的時間去尋找房角石，這種情況十分普遍。建設者需要採集合適的石頭、尋找房角石，琢磨出一塊完美的房角石，作爲整座建築物的基礎。
房角石實際上是古代建築物中最貴重的一部分。這是經文的背景，現在我們都清楚地看到了。彼得說：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成爲靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因爲經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。」這段經文給我們什麼有關耶穌的教訓呢？
這段經文告訴我們三個有關耶穌的教訓。第一，這段經文告訴我們，耶穌是我們生命的基礎。第二，這段經文告訴我們，耶穌是我們的元首，祂是我們的盟約代表。第三，這段經文告訴我們，耶穌是我們一生所愛的。耶穌是我們生命的基礎、是我們的盟約代表，也是我們一生所愛的。這三個教訓可以在房角石的比喻中找到。讓我們來看看。
第一，耶穌是生命的基礎。注意，第6節說：「……信靠他的人……。」「信靠」是什麼意思呢？「信靠」是指來到耶穌面前，耶穌就是房角石。所有別的石頭都依靠房角石，所有別的石頭都按照房角石來興建。因此，當聖經談到相信耶穌基督時，所指的不只是贊同耶穌基督的教訓而已。
聖經所指的不只是看着耶穌基督的教訓，然後說：「我相信耶穌基督的教訓。」或說：「我相信耶穌基督所說的倫理標準。」甚至說：「我相信耶穌基督爲世人的罪死在十字架上。」等等。相信耶穌基督不只是這樣而已。相信耶穌基督意味着你把生命的重心轉向祂。我不知道你是否喜歡這一類活動，有時人們會在一些建立團隊的退修會中進行這類活動。多年前，有人想到這種可怕、殘酷的活動，希望透過這活動讓團隊成員建立互信。你是否嘗試過這類活動呢？
在這活動中，你要站在一個圓圈中間，其他人站在你身邊圍繞着你。你要閉上眼睛，繃緊自己的身體，然後讓自己倒下去。你看過這活動嗎？這活動的本意是建立互信。我不打算詳細講述這活動，但讓我告訴你一點。在這活動中，你要把身體的重心轉移。如果你讓自己的身體過於傾斜，以致你身體的重心超越身體的基礎，也就是你的腳，如果傾斜的幅度太大，你必會倒下來。
你站在一個細小的圈內，有人站在你身邊圍繞着你，你把自己身體的重心轉移到別人的身上，那個人必須扶着你，把你託着。如果你把自己身體的重心轉移到別人身上，你會變得很脆弱。現在那個人的腳，也就是他的基礎，成爲你的基礎。不然，你便會「砰」的一聲倒在地上。第6節說：「信靠他的人必不至於羞愧。」你知道這是什麼意思嗎？信靠耶穌基督是指以祂作爲你生命的房角石。你要把自己身體的重心轉移。
你說：「我相信耶穌。我是基督徒。」你也要問一問自己：「很好，但我實際上以誰爲房角石？我生命的重心是什麼？」正如房角石決定一座房子的模樣，你的房角石也決定你整個人生的方向。我多次看到以下的情況發生。有些人變得瘋狂地追逐。爲什麼他們那樣瘋狂呢？因爲他們實際上以誰爲房角石呢？也許是成就。也許是別人的稱讚。也許是財富。
你真正的房角石，你人生的真正基礎，總會決定你的人生方向。房角石決定你人生的道路，有些人變得很瘋狂。有些人卻是截然不同。這些人以安穩的生活作爲房角石。住在大城市的人瘋狂地追逐，想要出人頭地，他們以此作爲房角石。然而，住在小鎮的人卻以安穩的生活作爲房角石，他們想要保持現狀。他們持守傳統。他們要維持正常的家族傳統，即使是有問題的家庭傳統也要維持。那是他們的房角石。這房角石令他們有安全感。
成爲基督徒並不意味着你只是改變自己的心思意念，也不意味着你只是相信一套新的學說。成爲基督徒是把你生命中的所有石頭拆毀，不再依靠舊的房角石，而是依靠新的房角石──耶穌基督──來建造生命。你們來到主耶穌面前，祂是活石。
我常常見到一些瘋狂地追逐名利的人，當他們真的開始讓耶穌成爲房角石，他們的生命便成熟起來。我曾見過一些無精打采的人，當他們讓耶穌成爲房角石，他們便變得充滿活力，因爲信靠耶穌意味着以耶穌作爲基礎。耶穌成爲你的房角石。
多年前，我曾在講道中講解這段經文。我發現這篇多年前的講章。那時，我只有兩個孩子，第三個孩子還未出生。當時我最大的孩子兩歲半，第二個孩子只有六個月大。我在講章中寫了以下的例證。我這樣寫道：「你知道嗎，我注意到當我的孩子生病時，我太太感到很驚慌，感到自己很失敗，覺得自己的生活失控，毫無意義；當教會出問題的時候，我感到很驚慌，感到自己很失敗，覺得自己的生活失控，毫無意義。要找出自己實際上以什麼作爲房角石，並不是很難。」
房角石決定建築物的模樣，如果房角石崩潰，建築物也崩潰。你怎知道自己實際上以什麼作爲你生命中的房角石呢？相當簡單。當狂風雷暴來臨的時候，當狂濤駭浪翻起，撞擊房角石，如果房角石搖動或崩潰，整座建築物都會土崩瓦解。察看你自己的生命。看看你自己生命中絕不妥協的部分是什麼。那就是你的房角石。有什麼東西你會說：「如果我失去那些東西，我便失去一切」？那就是你的房角石了。
路加福音第6章提到這一點，經文說：「你們爲什麼稱呼我主阿，主阿，卻不遵我的話行呢？凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在盤石上；到發大水的時候，水衝那房子，房子總不能搖動，因爲根基立在盤石上。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一衝，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」
情況是這樣的。當洪水來到的時候，當你遭遇困境的時候，你若感到自己的根基搖動，感到自己的生命快要崩潰，你就沒有做正確的事了。如果你說：「但願我能夠脫離這場風暴，但願我能夠脫離這洪水。」你看見嗎？你應該問：「我爲什麼如此脆弱呢？爲什麼我的房子搖動？爲什麼？我以什麼作爲房角石呢？我的生命到底以什麼爲基礎，使我變得如此脆弱？」
你的問題並不在於那洪水，而是在於你以什麼作爲房角石。相信耶穌基督的人必不至於羞愧。請注意彼得在這裏對基督徒說什麼話。彼得說：「……你們來到主面前，也就像活石……」這其實是指當你成爲基督徒，你把舊的房角石拆毀，並說：「從今以後，我爲基督而活。」
成爲基督徒不只是籠統地相信耶穌。你以耶穌作爲生命的根基。你把一切建立在耶穌之上，你要一生不斷把你房子的石頭建立在這房角石之上。事實上，我們一生都不斷把石頭從舊的房角石挪開，並把石頭重建在耶穌之上。我們一生都不斷這樣做，這纔是正確的做法。
這是基督徒成長的過程，因此彼得不是對不信的人說話。他是向基督徒說話。今天，如果你知道自己不是基督徒，但你真的不知道自己應當作什麼，這是一個好開始。信靠耶穌基督。這意味着把你的生命建立在耶穌基督之上。但即使你是基督徒，你是否看到，我們時常都感到羞愧。經文說信靠耶穌的人必不至於羞愧。可是，我們卻時刻感到羞愧。
你知道爲什麼嗎？因爲我們沒有完全把生命建立在耶穌之上。你明白嗎？如果耶穌是我們唯一的房角石，如果我們生命中所有的石頭都靠耶穌而建立，我們生命的標準都按照耶穌的標準而定立，我們就必不至於羞愧。我們總不會灰心。我們總不會失望。我們總不會心煩意亂。來到主耶穌面前吧。
第二，耶穌是我們的盟約代表。這是什麼意思？這意味着房角石的概念讓我們明白，我們相信耶穌後，我們便與耶穌建立盟約關係。你看，如果房角石是真確的，房子也是真確的。如果房角石建立起來，房子也建立起來。如果房角石呈長方形，房子也呈長方形的。如果房角石是熨斗形的，房子也是熨斗形的。正如經文所說，一個人怎可能進到神面前，並且在聖潔的神面前獻上蒙悅納的祭物呢？你怎知道你今天在神面前完全得蒙接納呢？
你怎知道，無論你做什麼，無論在生命中發生了什麼事，如果今天世界歷史便終結，如果今天就是審判的日子，正如英國著名詩人約翰‧多恩（John Donne）所說：「如果此刻就是世界的最後一夜，那怎麼辦？」你是否絕對肯定自己在神面前蒙接納？你是否肯定神看着你時會這麼說：「這是我的愛子，我所喜悅的」？你是可以肯定的。你知道如何做到嗎？因爲耶穌基督是匠人最寶貴的房角石。
上文提到房角石是建造者所採用的石頭中最寶貴的、最貴重的一塊。神就是建造者。神建造祂的房屋。我們都是房屋中的活石。這段經文展示這個景象。以下的節目會討論這一點，但耶穌基督對建造者、祂的父神來說是貴重無比的，而且最寶貴的一切已歸到我們這些人身上。只要我們靠主耶穌而建立，跟主耶穌合而爲一，耶穌如何，我們也如何。
讓我以另一個方式來說明。約翰福音1章18節說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」讓我給大家讀出一段引文：「在萬古之先……，聖父與聖子，於創立世界以前，在無數的歲月裏彼此爲樂。想一想天父何等深愛耶穌。我們知道祂們在無始的永恆之中將愛、喜悅和榮耀彼此傾注，其深度和大能是我們無法想象的。」
古時的清教徒約翰‧弗拉維爾（John Flavel）這樣說：「神是喜樂的泉源、喜樂的汪洋、喜樂的中心。耶穌躺在喜樂之源的懷裏。天父每時每刻、完完全全、無窮無盡的向耶穌的靈顯出無與倫比的欣喜。從來沒有人經歷過這種充滿榮耀的喜樂。耶穌在約翰福音17章5節說：「『父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。』」耶穌蒙神揀選、蒙神所愛。父神看耶穌爲至寶。
父神要鋪設這房角石，祂要付上什麼代價呢？聖經告訴我們，父神棄絕祂的愛子，要祂爲我們的罪承受刑罰。愛子耶穌基督在天父的懷裏，祂們的靈合而爲一，祂們彼此相愛。正如我剛纔引述的清教徒傳道者約翰‧弗拉維爾（John Flavel）所說：「世上沒有任何母子、夫妻，心身靈像耶穌和天父那樣合而爲一。」
聖經告訴我們，父神棄絕祂的愛子耶穌基督。耶穌在十字架上呼喊：「我的神，我的神，爲什麼離棄我？」耶穌被父神離棄。父神棄絕祂的愛子，讓祂被撕碎。你知道，我只是在有限的年月裏跟我的孩子在一起，卻不是永遠在一起。我只能把孩子的身體抱入懷中，卻不能把他們的靈魂擁抱入懷。有時候我愛我的孩子，卻不是時刻都愛他們。可是，父神和愛子耶穌基督完全彼此相親相愛……我無法想象自己像天父那樣對待我自己的孩子，然而，天父卻爲了你棄絕祂的愛子。
你明白這房角石是多麼寶貴嗎？你明白父神鋪設這房角石要付上什麼代價嗎？但這寶貴的房角石卻賜給我們。在約翰福音17章24節，耶穌基督竟向父神禱告說：「父阿，我在那裏，願你所賜給我的人也同我在那裏。」耶穌基督在第23節說：「叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」當我們信靠耶穌基督，把自己的生命建立在祂身上，會發生什麼事呢？
有人說：「嗯，我們罪得赦免。」是的。有人說：「嗯，是不是聖靈進入我們的生命中？」是的。有人說：「嗯，我們會重生。」是的。這一切我們在過去幾個節目都討論過了，但我希望大家明白，信靠耶穌不只是這樣，聖經說因爲父神看耶穌爲寶貴的，所以你也蒙神接納。順帶一提，彼得前書2章7節說：「他在你們信的人就爲寶貴。」
聖經告訴我們，耶穌說，當你相信耶穌，天父愛你，正如天父愛祂的兒子一樣。你能否想象天父和愛子耶穌基督是如何再次合而爲一？你能否想象當耶穌從死裏復活，祂如何回到父的懷裏，再次合而爲一？你能否想象祂們如何彼此相親？你能否想象祂們如何彼此對望？聖經說神愛你，正如父神愛祂的兒子一樣。
基督徒每天都要謹記這一點。耶穌基督是房角石。你的生命建立在這房角石之上。你明白嗎？當你受別人批評，想要自我防衛的時候，你說：「等一會兒！所有的指控都撤銷了！神愛我，正如祂愛祂的兒子一樣！神把我看爲寶貴，像房角石一樣。房角石已賜給我！」那是完美、寶貴的房角石……當你充滿自憐，你說：「我到底在想什麼呢？看看耶穌基督爲我所作的一切！」
基督徒每天都要謹記自己是靠着房角石而建立的，現在你所獻上的是蒙神接納的祭。第7節說：「他在你們信的人就爲寶貴。」你明白這句話嗎？你記得這句話嗎？你明白耶穌基督是你的盟約代表嗎？這意味着你與耶穌基督建立了盟約關係。耶穌是什麼模樣，你也是什麼模樣。耶穌是神的愛子。你也是蒙神所愛的兒女。神喜悅耶穌。神也喜悅你。耶穌是父神眼中的瞳人。你也是父神眼中的瞳人。
爲什麼？因爲耶穌基督是房角石！你靠着房角石而建立！聖經採用許多不同的比喻來說明這個概念，房角石是其中一個比喻。你靠着房角石而建立嗎？你因此歡喜快樂嗎？你從這個比喻汲取教訓，像從井裏取水一樣嗎？
第三，耶穌必須是你一生所愛的。第7節：「所以，他在你們信的人就爲寶貴。」我很喜歡用以下的故事來說明這一點。我也記不起故事的出處。多年前，我從一篇古老的講章讀到這個故事，應該是英國浸信會傳道者司布真（Charles Spurgeon）所寫的。
司布真在講道中提到這節經文：「所以，他在你們信的人就爲寶貴。」他說當你明白你與耶穌基督建立了盟約關係，當你明白耶穌基督是房角石，這房角石已賜給你，你是房角石的一部分，因爲你靠着房角石而建造。當你意識到這一點，你便與耶穌基督結合。正如英國著名詩人約翰‧多恩（John Donne）說：「除非與禰結合，否則我不會貞潔。」與耶穌基督結合到底是什麼意思？
這意味着要思考我們一直所談論的事情，直到你領會耶穌的寶貴。司布真講述一個非常簡單的故事。他說：想象一下這情況。你病入膏肓、危在旦夕的時候，我有一種藥可以治好你的病。假如我對你說：「我有這種藥。我認識研製這藥的人。」你會說：「太好了。請把藥給我。」假如我說：「好的，但這藥是極其昂貴的。你需要花費大量金錢啊。」你會說：「無論如何，請把藥給我。」
我說：「嗯，如果你要買這藥，你可能要賣掉你的房子，搬進一間小木屋居住。」
你說：「沒關係。我會這樣做。」
我說：「好吧，如果你要買這藥，你必須賣掉很多財物。你必須賣掉你的車子。你會變得一貧如洗。」
你可能會說：「如果我沒有那藥物，我的車子有什麼價值呢？如果我沒有那藥物，我的房子有什麼價值呢？如果我沒有那藥物，度假有什麼價值呢？這些東西從前對我來說是很重要的，但與那寶貴的藥物相比，這一切都可以捨棄。」現在你知道自己是基督徒了。正如經文所說：「他在你們信的人就爲寶貴。」
你知道爲什麼基督徒可以慷慨地施予呢？你知道爲什麼基督徒可以不再介意別人走進自己家裏弄污地毯呢？你知道爲什麼基督徒可以不再介意受騙呢？你知道爲什麼當人們成爲基督徒後不再像以前那樣自私？你知道爲什麼當你成爲基督徒後，你人生的優先考慮改變了，甚至別人以爲你瘋了？你知道爲什麼嗎？因爲「他在你們信的人就爲寶貴。」
當有一件如此寶貴的東西，所有曾經看來很重要的一切從此都可以捨棄。沒有什麼更有價值。除了耶穌基督之外，什麼都不再重要，你已經得自由了。沒有什麼可以把你控制。你不再害怕失去什麼。沒有什麼使你感到害怕。你不再瘋狂地追求別的事物，因爲你被耶穌的榮美迷倒了。只要耶穌成爲你一生所愛的，你不再害怕任何事物。只要耶穌成爲你一生所愛的，你便得着自由，祂在你們信的人是寶貴的。
可是，經文也給我們一個警告。你知道這是什麼警告嗎？經文說：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的盤石。」如果你棄絕房角石，你要知道房角石是很大的，它將會成爲極大的障礙，阻礙你完成建屋工程。如果你花了很長時間在房角石上建造，現在你卻棄絕那房角石，情況會怎樣？
你將會破產，因爲你花了大量金錢在房角石上。你也會不斷被房角石絆倒，因爲房角石是房子裏最大的石頭，但你棄絕了房角石。經文呈現這個景象。如果沒有神，如果你的存在只是出於巧合，生命便毫無意義。甚至愛也只是一種幻覺，只是人頭顱內的分子振動所產生的結果。可是，如果有神存在，如果有一位創造者存在，你怎能逃避這偉大的主宰呢？你無法逃避。
你明白嗎？經文說：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的盤石。」如果沒有耶穌，如果沒有神，如果你的存在只是出於巧合，生命便毫無意義。你明白嗎？另一方面，如果有神存在，你必須來到神面前，否則你一生都只會在祂面前絆倒，甚至永遠絆倒。「你們來到主面前，也就像活石，被建造成爲靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因爲經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。」我們一同禱告。
親愛的天父，我們來到禰面前，我們要在禰裏面建立自己。我們的生命要由寶貴的救主耶穌基督所掌管，我們要按着祂的旨意和標準去行。當我們來到禰面前，求禰幫助我們把每一塊石頭，我們生命的每部分，完完全全靠這至大的房角石而建造。
我們不想在耶穌基督面前絆倒。我們渴望把生命建立在耶穌基督之上。耶穌基督是禰的至寶。耶穌基督也是我們的至寶。因爲禰看耶穌基督是寶貴的，所以禰看我們也是寶貴的。求禰幫助我們，讓我們爲此歡喜快樂，並且得着力量。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。
