读经：《诗》11

背诵：耶和华试验义人，惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。（《诗》11：5）

塔拉•韦斯特弗是一位美国的传记作家和历史学家。《你当像鸟飞往你的山》是她的处女作，一问世就登上《纽约时报》畅销书排行榜首，并获多个国家级奖项提名。

塔拉认为，借助教育，才能得到真自由。相反，在她看来，宗教扮演着在自由对立面的角色。当然，这是因为她的爸爸是偏执的摩门教教徒，在家里疯狂地推行宗教蒙昧主义，不准孩子上学和就医。而塔拉的哥哥又持续虐待她。这些确实带给她无尽的伤害。

但宗教和上帝真的是站在自由的对立面吗？大卫显然不这么认为。在《诗篇》11篇中，有人劝大卫像鸟飞往自己的山，去寻找个人的自由。他们提供的理由听上去冠冕堂皇：首先，大卫身处危险之中；其次，扫罗主政的国家根基已经毁坏了，义人也做不了什么了。

然而，大卫拒绝逃走，因为上帝察看世人，考验义人，恨恶恶人，最终会审判强暴人和骄傲人，而正直人一定会得见上帝的面。上帝毕竟还在宝座上掌管一切。尽管这个国家看起来杀气腾腾、危机四伏，但大卫若不与这里的百姓一起受苦，就没有资格将来作他们的王牧养他们。

这使我想到最近，很多人急着移民出国，急着把孩子送往海外留学。很多人的理由跟大卫周围人的说法差不多。我一位朋友在办理这类业务的公司上班，告诉我：“最近忙着往外跑的申请太多了，简直可以说是‘井喷’！”这位朋友还问我：“你不走吗？”

我淡淡一笑，说：“人各有志。在我看来，正是因为万般艰难、困苦，才更有必要留下来。风雨可以让树根扎得更深。”我就是为什么特别喜欢《诗篇》11篇5节。

汤姆斯•布鲁克斯针对这节经文说：

“苦难和逼迫的时代会把贵重的和邪恶的区分出来，也会区分冒牌信徒和真信徒。逼迫是基督徒的试金石，能试验出一个人是用什么金属做的，是银还是锡，是金子还是炉渣，是麦子还是稗子，是影子还是实体，是属肉体还是属灵，是真诚还是伪善。没有什么会比追求圣洁更能显出纯全正直。即使这样，当世人毁坏圣洁，追逐圣洁，迫害圣洁最激烈之时，在火般的试验中坚立，乃是内在正直的明证”。（见《大卫宝库》）

司布真在《大卫宝库》说：“注意这两句有很奇特的对比。上帝恨恶恶人，因此与祂爱义人相对；但这里是说祂试验他们，因此结论是：对上帝来说，试验和爱是同一件事。”

在我看来，拥抱上帝的考验和爱，才有真自由。再高大上的教育，如果缺少了光，也不过是“银样蜡枪头”罢了。这样的教育，带给人的不是启蒙，而是愚昧；不是自由，而是奴役。

默想：没有上帝和真理为保障的自由，最终一定会沦为任性和奴役。

祷告：天父，哪怕有很多人说这里危机四伏、杀气腾腾、根基毁坏，但这难道不是流奶与蜜的应许之地，难道不是广阔无边的禾场吗？求你就在这里大大动工，让认识你的真理充满全地，使我们靠你得生、得胜，并勇猛刚强为你名打那美好的仗，好让那些逃之夭夭的人无话可说。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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