也许，我们首先要知道自己不是什么，才能知道自己是什么。认识自己要从负面的角度来看，这是人的后视镜——负面一直都是我们的盲点。

血气方刚的摩西看不到自己生命的真相，因为他一直都觉得“我是”。等到他生命的棱角被苦难磨平，就在这时刻，他才真正地看到了自己，仰天长叹：哦，我原来什么都不是，我一生都在拍着自己的胸膛，挺胸地往前。

“我是”，是人的自我神化，“是”为永恒的现在式，不受时间潮流的冲击；“是”也是能，“我是”就是我能，没有什么做不到的事；“是”亦是知，是个绝对的肯定，现实一看就一目了然，毫无疑问的尘埃沾染。

这是上帝古典的定义：无所不在、无所不能、无所不知。

摩西问道：“他叫什么名字？” “我是自有永有的”（参《出》3：13-14），这原本的意思是：我是，我就是。

这是对上帝部分的解读：祂是焚而不毁燃烧的荆棘；祂是压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭；祂是在十字架上为人代祷的主耶稣；祂在伯利恒也在各各他，在地也在天。

遇见了主，摩西终于遇见了自己，终于知道自己什么都不是。

人认识主之后才知道自己是尘土，再也没有什么夸口或邀功的可能性，才突然明白一个事实：只有起风了，尘土才会找着自己的声音，才会风姿翩翩地起舞。这一切，都是借着起初的那一口气，这一切，都是祂在我心灵深处呼吸。

这是摩西的一生，从皇宫到旷野，从王子到牧人，从上到下从下到上，这是一个从“我是”到“我不是”的经历，最后再从我不是当中找着些微的我是。哦，我终于与自己相遇，原来这才是我自己。

是这样子的：从我是到我不是的认知，然后再从我不是到我是的体验，这是我们的生命之旅。一个死而复生的经历，是福音诗歌中的一句：你收去的东西，你以自己来代替。这也是保罗所写的：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（《加》2：20）

“天天写，我恐怕会把自己给写完了”，我曾对人说。人的是与不是的自我认知，会造成人生两个截然不同的结局：一个是“完了”，一个是“成了”。

现在终于不怕了。有什么好怕的呢？因为在十字架上，完了就是成了；人生并非完而不成，而是又完又成，这就叫做完成。

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