2在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。
昨天談在患難中喜樂，難度極高。今天談在盼望中喜樂，難度沒那麼高。能夠有盼望，首先是要有目標。有目標就有努力的方向與焦點，困難的地方是要努力和等候。在努力和等候的過程中，難免有患得患失的感覺。究竟我們如何在盼望中喜樂呢？
聖經所講的盼望最重要是永生的盼望，絕大部份基督徒在理性上同意有永遠生命，亦期待死後有永遠生命。若果談到永生的盼望，就十分矛盾。理性上同意有永遠生命及期待死後有永遠生命，並不等於渴望儘快離開人世進入永生。所以，我們對永生的盼望，其實是有矛盾的。
筆者認為當我們經歷至親的死亡、好朋友的死亡，促使我們思考人生的意義。我們確定永生的盼望，同時激發我們珍惜在世的日子，並且要為神完成一些目標。若果我們基於永生的盼望而有人生的目標，我們如何在前進的過程中喜樂呢？
我們基於永生的盼望而有的人生目標，往往是充滿挑戰的目標，亦可能是超過我們能力的目標。我們必須有堅持的態度，羅馬城的建立並非一朝一夕，是需要經過多番努力。既然我們看透人生的短暫，很多事情是過眼雲煙，我們看重永遠生命、永恆價值，我們所訂下的人生目標，應該是充滿永恆價值的。既然是充滿永恆價值的目標，我們應該義無反顧地全情投入。
有些人以為盼望就是被動地等待；不過筆者覺得永生盼望引伸充滿永恆價值的目標，要求我們積極投入。當我們積極投入，我們可以坦蕩蕩地預備最壞的事發生，同時期待最好的結果出現。
筆者喜歡讀第二次世界大戰猶太集中營生還者的神學與哲學思想，其中意義和希望是重要的主題。試想想在集中營每天都有人一去不返，從晚上睡到清早，不知道這是否最後一天？從早上做苦工到晚上，也不知道這是否最後一天？盼望其實充滿實存意義，如果沒有盼望，可以有人會自殺。
羅馬書12：12：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」，感謝神，我們得着永生的盼望，基於永生的盼望建立人生目標，每天努力奮鬥。我們相信神的帶領，在前進受阻的時候保持喜樂的心，等待神應許的實現。
