心是肉做的，人只要活着，就有心跳，可以不停地跳动。

人的心跳时快时慢，随着情绪的起伏，有时风平浪静，有时波涛汹涌；人生的风云难测，风随着意思吹，起风的时候，湖心都会不停地荡漾。

人的心跳并非上了发条，不是机械化的滴答声；而是有人在那里不住地拨弄，有一根手指在弹奏，让心弦发出那令人激动的旋律。

“哀莫大于心死”，或有人说。心死，就是失去了感动的能力，心弦断了，再怎么弹奏也不会出声；心是破裂的音箱，再也没有音乐的奏呜，充满死寂的沉静。

人活着就要有声音，哭泣是人活着的第一件事，婴孩从吸进第一口气开始就会了；哭是活着的征兆，人若不哭，生命也就结束了。至于笑，人可要慢慢地练习；哭不用学，笑需要努力才做得到。

奇怪的是，前人面对镜头似乎都在皱眉头；今人不管心情怎样愁苦，面对相机总是在微笑。这或许是现代人的写照，笑可以假装，皮笑肉不笑是常见的事，大家也都习于为常了；至于哭，哭泣连心，那就比较难装出来。

“耶稣哭了”，这是真情流露，肉心在流血；从来也没有读过“耶稣笑了”，处在痛苦的人间，被罪恶折磨的世界里，主耶稣少有笑的理由。

能哭是福，这是人生的实质。主耶稣说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（《路》23：28）“我们向你们举哀，你们不捶胸。”（《太》11：17）这种心，再也无力受感动，像块沙漠的石头，青苔不生，沾不着一嘀清晨的露珠；心死了，就失去了爱的能力。

先知以西结写道：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（《结》36：26）

信主是件很神奇的事，像是经历一场换心手术，把石心换成肉心，到了教会像是进了手术房。那时候，流涙难以溯源，哭泣找不着缘故，原来是心的理由，石心不会作声，肉心一碰就响，动不动就受感动，人生的幸福是喜极而泣。

“你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（《约》3：8）主耶稣说道。风的响声是人的哭声，这是新生命的开始，按着初生婴孩的样式。

“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐。”（《路》10：21）莫非这是“耶稣笑了”的描述？他在高兴什么？这似乎也跟婴孩有关：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”（《路》10：21）婴孩的写照是能哭也能笑，肉心像嫣红的脸颊，眼泪是沾花的露珠。

心是肉做的，可以不停地跳一辈子，但是心跳并不全是心动。人活着，就要时刻受感动，感动到涙流满面，哭到后来变成笑，这是喜极而泣，这是信主之路，这是人生最大的幸福，因为“哀恸的人有福了”（《太》5：4）。

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