經文：結三十四7~10

7「所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。8主耶和華說：我指着我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知餵養自己，並不餵養我的羊。9所以你們這些牧人要聽耶和華的話。10主耶和華如此說：看哪，我必與牧人為敵，從他們手裏討回我的羊，使他們不再牧放羣羊；牧人也不再餵養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」

三十四章7~10節記載了耶和華對惡牧人的審判，同時也說明神對羊羣的拯救。關於這審判，耶和華髮言時帶有無比的重量，這一方面是因為7及8節都重複了這是耶和華的話，另一方面又同時說明神「指着我的永生起誓」(8節)，代表神以自己的性命起誓，帶有一種決心要成就審判的意思，既然沒有任何人或事能威脅神的性命，那麼神對惡牧人的審判也沒有任何人或事能改變。

耶和華在第8節宣講了惡牧人的罪狀，清楚地指出因着這些惡牧人的失職而造成羊羣成為掠物及一切野獸食物的惡果，並同時清楚說明他們的罪行就是「躺平」，亦即是「不尋找我的羊」及「不餵養我的羊」，而另一個罪行就是「自肥」，亦即是「只知餵養自己」。之後，耶和華便在第10節宣讀祂對惡牧人的審判，祂必以這些牧人為敵人，耶和華之所以向惡牧人懷有敵對的向度，是因為祂視這些羊羣為自己的羊羣(神的子民)，既然羊羣的受苦全都歸咎於惡牧人，那麼耶和華作為好牧人便自然為自己的羊羣去敵擋惡牧人，並在敵擋的過程中拯救羊羣脫離惡牧人的口，使羊羣不再成為這些惡牧人的食物，好讓這些惡牧人不再以羊羣來餵養自己。10節提到神要「從他們手裏討回我的羊」，在原文看來，「討回」一字應作「尋找」，亦即是說，耶和華作為好牧人會主動尋找分散、流離及迷失的羊羣，履行好牧人的權力與任務。這樣看來，神的審判同時帶來拯救，審判惡牧人的用意不只是刑罰，也同時帶來拯救。

思想：

耶和華是我們的牧者，主動尋找迷羊，祂指着自己的性命起誓，這個尋找的任務是一定會履行的。如斯良牧，成為我們學者的榜樣，也成為我們感恩的理由。神對惡牧人的審判如何成為你的警惕？神對尋找羊羣的委身如何成為你的榜樣？