经文：结三十二17~21

17第十二年某月十五日，耶和华的话临到我，说：18「人子啊，你要为埃及的军队哀号，把他们和强盛之国一同扔到地底下，与那些下到地府的人在一起。

19『你的美丽胜过谁呢？坠落吧，与未受割礼的人躺在一起！』

20他们要仆倒在被刀所杀的人当中。埃及被交给刀剑，人要把它和它的军队拉走。21强壮的勇士要在阴间对埃及王和他的盟友说话；他们未受割礼，被刀剑所杀，已经坠落躺下。

以西结书三十二章17~32节是最后一段有关耶和华审判埃及的神谕，以「阴间」作主题，指出自高的埃及要被扔到阴间，同时，那些曾死去的列国在阴间等待埃及的降下，显出埃及死后与这些列国无异，一切的美丽与骄傲都化为乌有，埃及在阴间「打回原形」。

三十二章17~21节是这个神谕的第一段，18节便说明有哪些人会被扔到阴府，包括「埃及」和「强盛之国」，在原文看来，「强盛之国」应作「强盛之国的众女儿」，这一方面让我们想到在审判推罗的神谕中提到的「列国中凶暴的人」，他们使推罗下到阴间(结二十八7~8)，另一方面「众女儿」的描述让我们想起耶利米哀歌中常见的片语「锡安女子」。在当时人来看，「女子/女儿」的描述带出了在苦难及灾情中软弱无力的个体，这种象征性与「强盛之国」的叙述相反，带出吊诡性，说明本来被视为强盛的列国在神的审判与下阴间的论述之下成为软弱的众女子，因而带出「打回原形」的意思。这些「强盛之国」昔日与埃及一起欺压别人，以自己的强权来打击弱小，在生前，强者与弱者看来真的有很大的分野，但当所有人死去之后，便都下到阴间，化为真正的弱者，与别人无异。到那时，无论是强者还是弱者，他们都在阴间中没有任何的分别，都是「女子/女儿」。

19节记载耶和华向埃及与强盛之国的直接批评：「你的美丽胜过谁呢？」这句应作「谁比你更得到喜爱？」这种「喜爱」可以指友情(撒下一26)，也可以指爱情(歌七6)，而此处用上这字说明了埃及与其他强盛之国对自己的看法，认为自己全然可爱，深受别人欢迎，这种「自作多情」的做法遭受耶和华直接的批评，以「坠落吧！」来发出咒诅，说明这种自恋的行为会使人坠落，并在坠落到阴间的过程中「与未受割礼的人躺在一起」(19、21节)。相反，「未受割礼的人」是以色列民对列国外邦人最差的描述，与「得到喜爱」的意思正正相反。埃及与强盛之列国不要以为自己深得别人喜爱，原来他们都与未受割礼的人同列，没有任何分别地死去。因此，我们看见埃及与强盛之国对他们自己的认知与神对他们的认知之间有很大的鸿沟，他们对自己的看法与别人对他们的观感南辕北辙。原来，没有自知的人很可悲。

思想：

强者与弱者、可爱的与不可爱的人，在死亡与阴间看来都没有分别，各人在死亡的一天，也是他们「打回原形」之时。若果我们明白这个事实时，我们会如何修正自己对人或事的看法？我们是否也与埃及和强盛之国一样，活在自恋及「自作多情」的假我当中？