一切只是偶然？

自从孩子学会说话之后，他们最喜欢问的一个问题就是“为什么”？似乎凡事找理由是人学会说话的目的。

我这个做父亲的，类似的问题已经问了几十年了，许多“为什么”还是找不着答案，甚至经常被孩子问倒，最后只好不耐烦地回答说：“这不为什么。”直到他们渐渐地长大，知道父亲并没有“为什么”的标准答案，就再也不问了。

莫非不问“为什么”，是人长大成熟的标志？如果凡事都没有理由，那么人活着就得认命。

师长们对我们从小的教导，学校考试的标准答案，现代教育的哲学基础一直在告诉我们：现实是机械化碰撞的结果，所有的事情都是偶发事件，好事坏事发生都是运气，背后并没有什么理由可言；人找着的理由都是自我安慰的机制，为要让自己内心舒坦些，人生其实没有意义，所谓的意义都是人的发明。

这种看法合乎人的逻辑，也是人活着一贯秉持的态度：如果人全属物质，一切都得按照物质的原则活着。从这个角度来看，人与动物并没有太大的相异之处，都是食物链中的一环：弱肉强食，吃或被吃，所谓的开化和野蛮，不过是进化次序的先后而已。

按着这种原则活着，人连祷告都不可能；人穷无法呼天，我们都是宇宙的孤儿。

另一种可能

这未免太可怜了，人生是否还有另外一个可能？

追根究底的问“为什么”，是眼见为凭的心态，凡事都要合乎人的理性。但基督徒不问“为什么”的人生，是因信而活，深知“奥秘属乎耶和华”（参《申》29：29）——上帝的逻辑人无法测透，不要凡事为上帝找理由。人无法理解的事，只能凭着信心接受。

这个“为什么”，人已经问了几千年了，多少先圣先贤都已问过。

曾经也有人问过主耶稣：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（《约》9：2）这个问题显然是人类终极的“为什么”，主耶稣怎么回答呢？“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。”（《约》9：3）

哦，生命的目的，原是彰显上帝的作为。

“这个问题现在不要问，等你长大之后就知道了。”我经常对孩子这么说。然而我心里很清楚，很多事情长大之后还是不知道；我所谓的知道，应该是接受、也是一种内心的降服，这是个属灵的知道，也是主耶稣所说的：“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”（《太》11：26）

“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《伯》42：5-6）这是约伯的经历，人生许多问题的答案都是“风闻”，当他“亲眼看见你”之后，就再也不问“为什么”了，因为他已经知道了。

“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（《约》17：3）认识就是知道，这才是问题唯一的摽准答案，安定在天。

人一辈子问了这么多问题，也提出了各种可能的答案。然而，他们著书立说，尽大多都是瞎子摸象，结果还是如约伯所说的：“在尘土和炉灰中懊悔。”（《伯》42：6）

主的名字是“我是”，人知道“是什么”之后，就再也不问“为什么”了。

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