1 耶穌又在海邊教導人。有一大羣人到他那裏聚集，他只好上船坐下。船在海里，眾人都靠近海，站在岸上。 2 耶穌就用許多比喻教導他們。在教導的時候，他對他們說： 3 「你們聽啊，有一個撒種的出去撒種。4 他撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它喫掉了。5 有的落在土淺的石頭地上，因為土不深，很快就長出苗來，6 太陽出來一曬，因為沒有根就枯乾了。7 有的落在荊棘裏，荊棘長起來，把它擠住了，就結不出果實。8 又有的落在好土裏，就發芽長大，結出果實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」9 耶穌又說：「有耳可聽的，就應當聽！」
13 耶穌又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？14 撒種的人所撒的就是道。15 那撒在路旁的種子，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他們心裏的道奪了去。16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，17 因心裏沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒。18 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，19 後來有世上的憂慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，結不出果實。20 那撒在好土裏的，就是人聽了道，領受了，並且結了果實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
又有一大羣人到耶穌那裏聚集。馬可福音的耶穌，常常被人羣圍住。相比起之前的段落，這段落的耶穌沒有醫病趕鬼。耶穌在這裏教導，祂教導上帝的國。回看馬可福音第三章，人們對耶穌的迴應是十分兩極化的。一方面，十二門徒已經被確立，常常與耶穌同在，不少人亦喜歡聽祂的教導；但另一方面，耶穌的家人卻以為耶穌已經癲狂了，失去了理智。就連耶路撒冷的宗教領袖都已被驚動，以致他們要遠道從南面的耶路撒冷，前往北面的加利利來評覈耶穌。誰是耶穌的母親？誰是耶穌的兄弟？為什麼人對耶穌的反應，可以有這麼大的分別？
撒種的比喻不是說人有四種本質。這比喻的目的是要人反思，自己正以什麼土壤態度去迴應上帝的信息。換言之，從敘事神學的角度，當我們以不同的故事去連結上帝的故事，就會生出很不一樣的故事發展。這種故事發展，並不反映上帝預定你我的本質。上帝是無所不知的，我同意。但你我不是上帝，你我本是瞎眼無知，但在上帝恩典種子的入侵下，我們這些死寂的泥土竟然長出生命來。根據第一世紀巴勒斯坦農夫撒種的做法，種子被撒於路旁、石頭地上或荊棘裏，其實都不是什麼出奇的事，更值得思想的問題其實是好土。究竟當時撒種的人，會否真的期待種子會長出三十倍、六十倍或一百倍的果實？若是不會，幾十以至百倍果實的收成，就可能是更多指向上帝的國於終末才能獲得的收成。然而，在不否定終末更豐盛的收成的同時，我認為我們不能完全否定這段經文於現世的「真實性」，就如昔日耶和華就曾賜福以撒，讓以撒的耕種有百倍的收成（創廿六12）。就在耶穌已經臨到的馬可福音的世界裏，幾十以至百倍果實的收成，已經漸漸出現在那些「耶穌母親及兄弟」身上。第一世紀的馬可福音讀者，就是在這比喻的閱讀中，領受上帝國度的水份，茁壯成長。
思想：
回想未信主的那個你，與今天信主後的你，你於哪一方面經歷了最大的改變？
你覺得這改變真實嗎？其實，什麼是「真實」？人如何能經驗這「真實」？
