10月24日 真实的收成
叶应霖

经文:可四1~9, 13~20

1 耶稣又在海边教导人。有一大群人到他那里聚集,他只好上船坐下。船在海里,众人都靠近海,站在岸上。 2 耶稣就用许多比喻教导他们。在教导的时候,他对他们说: 3 「你们听啊,有一个撒种的出去撒种。4 他撒的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它吃掉了。5 有的落在土浅的石头地上,因为土不深,很快就长出苗来,6 太阳出来一晒,因为没有根就枯干了。7 有的落在荆棘里,荆棘长起来,把它挤住了,就结不出果实。8 又有的落在好土里,就发芽长大,结出果实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」9 耶稣又说:「有耳可听的,就应当听!」

13 耶稣又对他们说:「你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?14 撒种的人所撒的就是道。15 那撒在路旁的种子,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他们心里的道夺了去。16 那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,17 因心里没有根,不过是暂时的,一旦为道遭受患难或迫害,立刻就跌倒。18 还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,19 后来有世上的忧虑、钱财的迷惑,和别样的私欲进来,把道挤住了,结不出果实。20 那撒在好土里的,就是人听了道,领受了,并且结了果实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」

又有一大群人到耶稣那里聚集。马可福音的耶稣,常常被人群围住。相比起之前的段落,这段落的耶稣没有医病赶鬼。耶稣在这里教导,祂教导上帝的国。回看马可福音第三章,人们对耶稣的回应是十分两极化的。一方面,十二门徒已经被确立,常常与耶稣同在,不少人亦喜欢听祂的教导;但另一方面,耶稣的家人却以为耶稣已经癫狂了,失去了理智。就连耶路撒冷的宗教领袖都已被惊动,以致他们要远道从南面的耶路撒冷,前往北面的加利利来评核耶稣。谁是耶稣的母亲?谁是耶稣的兄弟?为什么人对耶稣的反应,可以有这么大的分别?

撒种的比喻不是说人有四种本质。这比喻的目的是要人反思,自己正以什么土壤态度去回应上帝的信息。换言之,从叙事神学的角度,当我们以不同的故事去连结上帝的故事,就会生出很不一样的故事发展。这种故事发展,并不反映上帝预定你我的本质。上帝是无所不知的,我同意。但你我不是上帝,你我本是瞎眼无知,但在上帝恩典种子的入侵下,我们这些死寂的泥土竟然长出生命来。根据第一世纪巴勒斯坦农夫撒种的做法,种子被撒于路旁、石头地上或荆棘里,其实都不是什么出奇的事,更值得思想的问题其实是好土。究竟当时撒种的人,会否真的期待种子会长出三十倍、六十倍或一百倍的果实?若是不会,几十以至百倍果实的收成,就可能是更多指向上帝的国于终末才能获得的收成。然而,在不否定终末更丰盛的收成的同时,我认为我们不能完全否定这段经文于现世的「真实性」,就如昔日耶和华就曾赐福以撒,让以撒的耕种有百倍的收成(创廿六12)。就在耶稣已经临到的马可福音的世界里,几十以至百倍果实的收成,已经渐渐出现在那些「耶稣母亲及兄弟」身上。第一世纪的马可福音读者,就是在这比喻的阅读中,领受上帝国度的水份,茁壮成长。

思想:

  1. 回想未信主的那个你,与今天信主后的你,你于哪一方面经历了最大的改变?

  2. 你觉得这改变真实吗?其实,什么是「真实」?人如何能经验这「真实」?