經文：可三13~19
13 耶穌上了山，把自己所要的人召來，他們就來到他那裏。 14 於是他設立十二個人，又稱他們為使徒，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 15 並給他們權柄趕鬼。 16 他設立的十二個人有西門－耶穌又給他起名叫彼得， 17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的弟弟約翰—耶穌又給他們起名叫半尼其，就是雷的兒子— 18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太和激進黨的西門， 19 還有出賣耶穌的加略人猶大。
除了這段經文以外，另外兩卷符類福音都有記載耶穌呼召十二門徒（太十2~4, 路六13~16；另參徒一13）。雖然三段呼召經文的人名及次序有少許出入，但彼得的排名總是在最前。彼得原名是西門（Simon）。他從耶穌得到一個新名：彼得（希臘文 Petros） ，是翻自亞蘭文的磯法（kepha），意思是石。根據彼得在福音書的表現，我們很難想象他是什麼可靠的盤石。但我相信耶穌看人有祂的獨到之處，在耶穌昇天後的日子，彼得亦成爲了教會稱職的「基石」及領袖。
「他設立十二個人」，原文（ἐποίησεν δώδεκα）可以直譯為「他創造十二個人」。當初上帝創造人類（創一26），七十士譯本的翻譯者就是用同一個希臘文（ποιέω）去表達「創造」這行動。當然，耶穌這次「創造」十二人，不是指肉體上當初生命的誕生，但在以色列十二支派的傳統以下，耶穌對這十二人的呼召，其實可算是一個「再造」或「新造」。這個「新造」，正是反映上主要在人世間創造另一個族類，來與祂自己同在，宣揚祂的國度。這個「創造」，就是指向你我參與中的教會。
地上的教會雖然不能取代上帝超然的國度，但她在上帝的計劃裏，卻佔有不可取代的地位。就如這十二位人，他們不完美，他們彼此會有爭競，會爭論誰為大，會誤解耶穌，甚至有人會出賣耶穌。但上主就是藉我們這班軟弱的人，成為祂的「自己人」，成為祂在地上的夥伴。就如彼得，我們這些「小石子」，靠着基督那「房角石」（彼前二6），竟然成爲了上主地上彰顯的基礎（參太十六18）。
上主的工作真奧妙，叫我們怎能不謙卑屈膝去敬拜祂？
思想：
你體會上主正在怎樣改造你嗎？可否想起某方面，你正有此體會的呢？
我們都不完美，但上主卻定意要在我們身上作出改造工程。你願意嗎？為什麼？
