閱讀: 以弗所書2章17-22節

一城一家自相紛爭，必站立不住。—馬太福音12章25節

在1858年6月16日，亞伯拉罕 ‧ 林肯以伊利諾州共和黨新提名參議院候選人的身份，發表了著名的演說《自相分爭之家》，特別提到了美國不同派系之間因奴隸制度而產生的緊張關係。這番言論在敵友雙方陣營都掀起了波瀾。在演說中，林肯引用了耶穌在馬太福音12章25節所說的話，提到一個自相分爭的家必站立不住。林肯會使用這個比喻，是因為它不但廣為人知且淺顯易懂，可以打進聽眾的內心，讓他們意識到國家當前的危機。

自相分裂之家必站立不住，反過來說，一個團結合一的家才能站立得穩。原則上，這也是上帝的家應有的樣式（以弗所書2章19節）。上帝的家雖然是由背景各異的人們所組成，但我們都是藉由耶穌在十架上的犧牲，得以與上帝、與人和好（14-16節）。基於這個真理（參閱以弗所書3章），保羅教導眾信徒說：“用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。”（4章3節）

如今，當緊張的關係加劇，威脅到原本合一的羣體，例如我們的家人或主內弟兄姐妹的時候，上帝會賜給你我所需的智慧與能力，使我們能靠着聖靈的幫助保持合一。這將會使我們在這分裂、黑暗的世界中成為明光照耀。

上帝會如何使用你在羣體中締造和平？

在面對緊張的關係與摩擦時，

哪些經文能幫助你？

耶穌，求禰賜我智慧、勇氣與力量，

讓我能在生活中與眾人和睦相處，力求與人和好。

靈糧透視

成為基督徒不僅僅是個人的經驗，也是與主內肢體共同的生活體驗。新約在描述基督徒的生活時，幾乎一直使用複數的用語——以弗所書2章17-22節就是如此，關鍵的詞語是“與聖徒同國”（19節），以及“同被建造”（22節）。這兩個詞語關注的是基督的“身體”，而不是“個體”。此外，這些詞語不僅以複數形式指出教會是個羣體（例如“同國”和“同被”），而且還強調基督徒相互之間會有共同的體驗。新約聖經以“彼此”（出現超過25次）來勸勉我們，就是強化這一觀念，例如羅馬書12章10、16節，15章7節；以弗所書4章2、32節，5章21節。這些經文都在教導我們，作為基督身體上的肢體，我們當如何互相往來。

柯貝爾