经文：传2:12-17

12我转而回顾智慧、狂妄和愚昧。在王以后来的人又如何呢？不过做先前所做的就是了。13于是我看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。

14智慧人的眼目光明，愚昧人却在黑暗里行。但我知道他们都有相同的遭遇。15我心里就说：「愚昧人所遇见的，我也一样遇见，那么我何必更有智慧呢？」我心里说：「这也是虚空。」16智慧人和愚昧人一样，不会长久被人记念，因为日后都被遗忘。可叹！智慧人和愚昧人都一样会死亡。17于是我恨恶生命，因为在日光之下所发生的事我都以为烦恼，全是虚空，全是捕风。

传道者转往另一个议题，比较智慧、狂妄和愚昧(12a节)的优劣。「狂妄」和「愚昧」经常并列出现(参七25，十13)，前者是用作补充或加强后者的意思，故狂妄和愚昧是属于二词一义。因此，传道者是将智慧和愚昧两者作比较。

智者和愚人究竟有甚么分别呢？诚然传道者看到智慧是胜过愚昧的，就如光明胜过黑暗一样(参13节)。因为「智慧人的眼在头上」(14a节)（《吕振中译本》）；智慧人不单有远见，像灯塔暸望台一般视野广阔、高瞻远瞩，对事物了如指掌。智者比愚人胜一筹，这是无可厚非、无容置疑的事实，然而，这只是短暂的优胜而已，长远来看，两者都没有太大的分别，因为两者最终都要面对人生同一个命途。「愚昧人所遇见的，我也一样遇见」(15a节)，智者愚人「都有相同的遭遇」(14b节)，那就是面对人生不能避免、最残酷的事实──死亡(16b节)。

人人都要面对死亡的事实，世上一切的劳碌、所有的功名利禄「不会长久被人记念」(16a节)，在永恒时间廊里烟消灰灭，「日后都被遗忘」(16b节)。死亡就像一个橡皮擦，将生前的功绩与成就擦得一乾二净；死亡最终将智者愚人摆平，让伟人的丰功伟绩化为泡沫。人生就好像一个小孩在沙滩上堆砌城堡，正在欢天喜地欣赏他的成就时，忽然间被一位蛮不讲理的恶霸男孩一扫而空。死亡就像那在生命的海滩上徘徊的恶霸，趁机摧毁人生的作品。

历代君主在世建立丰功伟绩，无非希望日后也被后人记念，世界各地纪念碑的用处正是如此。最著名的纪念碑莫过于埃及法老葬身的金字塔。学者研究金字塔的形状在阳光照耀下散发的光线给人留下深刻的印象。根据专家计算，金字塔是由二百三十万块、每块重约两吨重的大石所砌成，塔高155米(约500呎)。专家估计法老王胡夫(Khufu)的金字塔的底部面积可容纳意大利的佛罗伦斯教堂(Florence Cathedral)、米兰教堂(Milan Cathedral)、梵蒂冈的圣彼得大教堂及伦敦的圣保罗大教堂(St. Paul Cathedral)和威斯敏斯特大教堂(Westminster Abbey)。拿破仑攻入埃及时，他估计若将金字塔的大石搬回法国，可筑起高三米多、厚0.3米多的围墙，围绕着整个法国。然而，今日又有几多人会记得这位法老的名字呢？

正因传道者看透智者和愚人面临同一命途、同被遗忘，他就不期然产生「恨恶生命」的念头(17a节)。因为在日光之下所发生的一切事，都像泡沫、像蒸气，一下子便烟消云散，变为无有！

思想：

死亡是如此的真实，人人都有一死，死后且有审判(参来九27)。若将生命的焦点单放在有限的生命时，智慧的价值在死亡面前变得有限、无助，甚至束手无策。

鲁益师(C. S. Lewis)说：「专注天家你就掌握地球，专注地球，你天地俱失」。你又会怎样活这一生呢？你又如何安排你人生的优先次序呢？