經文：耶穌說：“是因你們的信心小。我實在告訴你們：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，‘你從這邊挪到那邊’，它也必挪去！並且你們沒有一件不能做的事了。（《太》17：20）

當門徒們無法將污鬼從一個孩子身上趕逐出去時，卻因着耶穌的斥責，那鬼就出來了。於是門徒們詢問耶穌：“我們為什麼不能趕出那鬼呢？”（《太》17：19）耶穌便回答了上述的經文。

靠着信心生活

在這段回覆中，“信心小”的直譯是“小信”。“小”是幾乎沒有的意思，所以“信心小”其含義並不同於“真實但微小的信心”，而是幾乎與“不信”意思相同。

但同時，耶穌又強調信心只要像芥菜種般大小，就能夠移山。筆者曾經在以色列看到過芥菜種，一粒放在手指上，好像一個小黑點，是那麼微不足道！但哪怕是這樣小的信心，照樣能夠支取上帝那驚人的能力。

可見，信心的區別不是大小，而是有和無之分。同時，信心的重點也並不在於大小，而在於信心那可靠的對象。

是的！今天我們很多人都信對了，這位創造天地、使無變為有、能使死人復活的上帝，絕對是我們最可靠的信心對象。但我們卻難以在生活中，彰顯出這位榮耀之神的能力和偉大，問題出在哪裏？

我們活在這個世界中，其實不知不覺已經養成了習慣，靠感覺和自我分析判斷來生活。我們並不習慣靠着信心去生活！我們也難以持續地堅信，上帝是以馬內利、以便以謝的神！但人會錯，上帝絕不會錯！

坎貝（Murdoch Campbell）在著作《他們都在苦難裏》提到，英國講道王子司布真對如何看待苦難，指出一個非常棒的角度：“當我們不能探究上帝的作為時，我們可以信靠祂的心。”

不住地禱告

其實，攔阻我們經歷上帝的最大障礙，不是環境，不是困難，也不是鬼魔，而是我們常常習慣以不信的心態，去抵擋這位榮耀的造物主。雖這不信，往往並非是出自故意，而是受我們自身的罪性，以及這個被耶穌稱為“又不信、又悖謬的世代”所深深的影響。

正如著名靈修神學家侯士庭在《幸福真諦》中指出：

“但可悲的是，我們並非被‘自由的自己’掌管，而是被‘有強迫行為的自己’驅使，因此，我們的人格受自己強迫行為（習慣）的影響，遠遠超過受自己長處和能力的影響。”

但這些在世界中養成的習慣、常識和價值觀，終究不能攔阻我們跟從上帝信心的步伐，因為上帝應許我們：“我的恩典夠你用的！”（《林後》12：9）

如果我們對上帝有信心，就一定會禱告，因為深知能力不是源於我們，甚至也不是源於我們的信心，而是藉着信心，能力源自那位榮耀的主。

一個不禱告的人，是一個驕傲的人；一個驕傲的人，又怎肯謙卑在上帝面前呢？讓我們趁着還有今日，藉着禱告，依靠聖靈，凡事相信，凡事盼望，仰望那位為我們信心創始成終的耶穌吧！

禱告：主啊！我多麼需要有你，救我脫離這不信、悖謬的時代，賜我謙卑受教的心，除去這世界對我那些先入為主、錯謬偏差的影響，使我能夠一生跟從聖靈和真理的指引，以堅定的信心仰望你，不看環境，不靠感覺，成為你榮耀的見證者！奉耶穌的名禱告，阿們！

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