活就是动，活动是活着的象征，人动得越多生命力越强；小孩子不动了，若非生病就是睡觉，老人如果不动了，就是临终。

小孩的动是自动，老人的动是被动；前者为动而活，老人是为活而动。小孩子走路从下到上，学步由膝盖开始，先爬后走；老年人不走路是从上到下，首先是俯首弓腰，然后膝盖劈拍作响，生命由走变爬、从直变横。

人的身量躺著作长，站著作高，人生是由长变高的过程；人躺着量长度，人站着量高度，人一旦躺下来，身高身矮就不在乎了。或说小孩子是由矮变高，老人由高变矮，至终矮到泥土里去。高矮是地上的事，地底下没有长度，墓碑刻着生死的年岁，并没有高矮的记戴。

“他花了将近一个世纪只走了一里路”，人说道。邱吉尔最终躺下来，火车载着他返乡。他长眠在出生城堡附近教堂的墓地，两者距离不过是一里之遥。

长大和变老都需要学习，长大过程的艰难我们早已忘记，变老的苦辛点滴在心；两者其实都是一种预备，准备今生和准备永生的区别。面对岁月的侵袭，人再怎么挣扎抗争，最终都得投降。

但，这是一个全新的领域，我们在约旦河西遥望迦南，约书亚曾对百姓说：“因为这条路你们向来没有走过”（《书》3：4），走没有走过的路是探险，晚年的艾略特写道：“老人应该探险，此处、他处都没关系，我们是不动又动，更深一层地活着”。

或许长大是学习变老的过程，年轻是年老的准备。

圣经五卷“诗歌书”是生命的写照：人生是从《雅歌》走到《传道书》，最终或有《约伯记》的经历；不管年少或年老，活着就要天天“当记念造你的主”（《传》12：1），到了尽头就会有“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”（《伯》42：5）的经历。

年幼或年长，各有各的难处，人到底要怎么活，秘诀全在于主耶稣这句宝贵的应许：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”。（《太》6：34）

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