人生的首要就是在场，人要在场才能帮得上忙，就是帮不上忙也能增强人气、以壮声色，甚至简单地凑个热闹也行。是的，人在场就是成功的一半。

第12个人

足球场上有所谓“第12个人”，这是谁呢？其实在场上比赛的球员总共只有11个，而在场外摇旗呐喊的球迷，都是那第12个人。尽管他们没有实际参与比赛，但他们的在场，对比赛的结果却有举足轻重的影响——人多势众可以鼓舞运动员的士气，士气带动球员的球技和体力，比赛的胜面就大多了。

德州农机大学有个著名的优良传统：每一场足球赛大约有10万人观看，当中有三万多个学生。在比赛过程中他们始终都是站着，这到底是什么缘故？因为他们都自称是那“第12个人”，如果球队临时有需要，他们随时都准备上场。

当然，这只不过是做个样子，真正上场比赛倒不至于：一上场肯定是以卵击石。对他们来说，嘶声力竭的加油就等于参加比赛——只要一人在场，就有一双手、一个声音，就能帮得上忙。

分担痛苦

有句谚语说：“苦难需要同伴。”这是一个负面的看法，有幸灾乐祸的成分存在。另有句话说：“分担的痛苦会减轻。”是说，虽然苦难令人心生恐惧和不安，旁边的我们或许力有不逮，爱莫能助，然而只要在场就能帮助壮胆，稍微减轻痛苦的份量。

约伯遭遇大难，甚至连他妻子都说：“ 你弃掉上帝，死了吧”（《伯》2：9）！在这危难的时刻，至少他还有三个朋友在场：“他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦”（《伯》2：13）。

人在场不见得要说话，苦难无需解释，在场陪伴就是帮忙。约伯说：“你们要细听我的言语，就算是你们安慰”（《伯》21：2）。

人生最大的苦楚是独自一人，形只影单顾影自怜，这曾经是先知以利亚的遭遇，他逃难的时候，那些摇旗呐喊的人都不在场了。“只剩下我一人”（参《王上》19：10），他躲在阴暗的洞中哀叹，痛苦到求死的地步。

永不下场

爱的初步是在场，爱的结局也是这样——同甘和共苦都是在埸，爱的本质就是不断地陪伴。

在12个使徒当中，始终都还在场的也只有耶稣“所爱的那门徒”。甘甜的时候约翰在场，唯有在埸才能随时“侧身挨近耶稣的怀里”（《约》13：23）；受难时他也在埸。在埸，才能听到耶稣对他的最后的叮咛：“看，你的母亲”（《约》19：27）。这样温柔体贴的交待，才有荣幸去疼惜拥抱另一个母亲。

“父母在不远游”也都是为了一直在场。在场可以享受天伦之乐，也可以亲奉汤药，孝的终始就是常在身旁。或许在场不在场是人生的抉择，同时也是一个无奈，此事古难全；至于我们这些海外的游子，纵使人不在场，只要有爱就能在，每天借着视频省亲等于在埸，这就成为父母极大的安慰。

多少时候，在不在场并非个人的选择，不是吗？

主被钉十字架是一个不在场，众多门徒的逃命更是残酷的不在场；主耶稣的死里复活是在场，应验了祂宝贵的应许：他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底（《约》13：1）。借着主的复活，主耶稣和门徒最终都在场了，都团圆了。

哦，是这样子的，这也是我们属灵的经历：主耶稣暂时不在场是为着永远在场。他说道：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在”（《约》14：16），保惠师是圣灵，本意是身旁的鼓励者。如今道成肉身的主虽不在人间，三一神中的保惠师仍然在场，并且一上场就永不下场，一直上到永永远远。

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