我们的世界是我们曾经遇见的人，以及从前住过的地方。与人和地建立了关系，就会留下回忆。这些回忆，至终成为我们无法割舍的自己，陪伴着我们一生一世。

跟我们有过交接的人都是故人，曾经走过的地方都是故乡，都在我们心里占据一个小角落。人活着，从来都是对这些记忆的安顿和处理，我们把过去放在身上不同的抽屉：有些人、事，任他们发霉；有些偶尔搬出来透风亮晒。

人的过去并没有真正地过去，忘记并不是一个选择。记忆躲在心里阴暗的角落，随时都会冒出来偷袭。

**随着足音走回从前**

人心是个巨大的记忆软体，其中不愁没有剩余的空间存档。人曾经说过的话、做过的事、认识过的人、走过的地方，都会在其中留下踪迹，像是永远无法删除的脚印，我们可以随着足音走回从前。

人的得救是借着赎罪，赎罪是一种更新，这个更新包括人的过去、现在和未来。

主耶稣的赦罪不受时空的限制，救恩涵盖我们一生罪的总和。因此，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（《林后》5：17），这是十字架的奥秘，纵横都是永远：纵向指着上帝的恩典，横向延伸到人的过去和未来两边。所有的汚秽都被主的宝血漂白，我们现在活在十字架的正中间：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（《加》2：20）。

**“旧事已过”的更新**

“旧事已过”是人记忆的更新，这个更新是基于主的赦免；人的回忆是以今视昔，“然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的”（《林前》15：10）。

我是什么人就会怎样回忆，我的回忆也需要主的恩典来遮盖才行。主已经赦免了我们，人也要赦免过去的自己，使我们回忆的捆绑也得着释放，从此就像老歌中的一句话：每当想起过去，尽是一些笑语。

**新造的过去**

“忘记背后”并非遗忘，而是借着赦免的更新，以致于新造的人也会有“新造的过去”——过去的事无法更改，更新是以赦免的角度去看。赦免别人和自我赦免，是最有效的内在医治：这是放下重担，回忆不再成为沉重的包袱。唯有如此，人才能轻省地“努力面前，向着标竿直跑”（参《腓》3：13-14）。

“信子（耶稣）的人有永生，不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（《约》3：36）。人的永生从信主那一刻起始，永生是不断地赦免；永死也是起于今世，是上帝于人，人于己永不止息的愤怒，两者都源于无法原谅。人不信子，活着就亳无恩典可言。

“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”（《西》3：13），保罗写道。或许，这个“饶恕人”当中，也包含了我们自己，以及我们不可告人的过去。

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