閱讀: 馬太福音21章1-11節

看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎着驢，就是騎着驢駒子。—馬太福音21章5節

那是一個星期日，現今被稱爲棕枝主日。毫無疑問地，這並不是耶穌第一次到耶路撒冷。身爲虔誠的猶太人，祂每年都會到耶路撒冷參加三大節日（路加福音2章41-42節；約翰福音2章13節，5章1節）。過去三年，基督也曾在耶路撒冷服事與教導眾人。但在那個星期日，祂的到來卻截然不同。

當成千上萬的朝聖者進入耶路撒冷時，耶穌騎着驢駒進城，成爲萬衆矚目的焦點（馬太福音21章9-11節）。爲何過去三年祂刻意保持低調，這次卻一改常態地在成千累萬的羣眾面前嶄露頭角？爲何祂要在被釘十字架的前五天，接受民眾的頌讚並宣稱祂是君王？

馬太說這件事的發生是爲了應驗大約五百年前的預言（4-5節），上帝所揀選的君王將要來到耶路撒冷，“祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子”（撒迦利亞書9章9節；參閱創世記49章10-11節）。

的確，凱旋而歸的君王通常不會用這種方式進城。征戰勝利的君王通常騎乘強壯的駿馬，但耶穌並不是騎着戰馬而來，這表明祂並非一般的君王。耶穌以溫柔謙和的姿態而來，祂來不是爲了戰爭，而是爲了和平，爲了使我們能與上帝和好（使徒行傳10章36節；歌羅西書1章20節）。

現在對你來說，耶穌是怎麼樣的一位君王？

你如何尊崇耶穌爲你的君王？

耶穌，謝謝禰進入耶路撒冷

向眾人顯明禰的大能和謙卑。

求禰讓我的心充滿禰所賜的平安。

靈糧透視

在我們現今所說的棕枝主日那天，耶穌從橄欖山進入耶路撒冷。如今，這座山的西坡佈滿了許多猶太人的墳墓，全都面向聖殿山和耶路撒冷城被封住的東門（也稱金門或美門）。這是爲什麼呢？以西結書44章1-3節說，有一位“王”將經由東門進入耶路撒冷，而且猶太拉比的教導也說這位王是受膏者（彌賽亞）。正是這位彌賽亞的降臨會讓死人復活——此乃以色列人對未來的一種盼望（參閱約翰福音11章24節馬大的宣告）。因此，猶太人會想要在面對東門之處下葬，好成爲最先經歷復活的人。

柯貝爾