阅读: 马太福音21章1-11节

看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。—马太福音21章5节

那是一个星期日，现今被称为棕枝主日。毫无疑问地，这并不是耶稣第一次到耶路撒冷。身为虔诚的犹太人，祂每年都会到耶路撒冷参加三大节日（路加福音2章41-42节；约翰福音2章13节，5章1节）。过去三年，基督也曾在耶路撒冷服事与教导众人。但在那个星期日，祂的到来却截然不同。

当成千上万的朝圣者进入耶路撒冷时，耶稣骑着驴驹进城，成为万众瞩目的焦点（马太福音21章9-11节）。为何过去三年祂刻意保持低调，这次却一改常态地在成千累万的群众面前崭露头角？为何祂要在被钉十字架的前五天，接受民众的颂赞并宣称祂是君王？

马太说这件事的发生是为了应验大约五百年前的预言（4-5节），上帝所拣选的君王将要来到耶路撒冷，“祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子”（撒迦利亚书9章9节；参阅创世记49章10-11节）。

的确，凯旋而归的君王通常不会用这种方式进城。征战胜利的君王通常骑乘强壮的骏马，但耶稣并不是骑着战马而来，这表明祂并非一般的君王。耶稣以温柔谦和的姿态而来，祂来不是为了战争，而是为了和平，为了使我们能与上帝和好（使徒行传10章36节；歌罗西书1章20节）。

现在对你来说，耶稣是怎么样的一位君王？

你如何尊崇耶稣为你的君王？

耶稣，谢谢祢进入耶路撒冷

向众人显明祢的大能和谦卑。

求祢让我的心充满祢所赐的平安。

灵粮透视

在我们现今所说的棕枝主日那天，耶稣从橄榄山进入耶路撒冷。如今，这座山的西坡布满了许多犹太人的坟墓，全都面向圣殿山和耶路撒冷城被封住的东门（也称金门或美门）。这是为什么呢？以西结书44章1-3节说，有一位“王”将经由东门进入耶路撒冷，而且犹太拉比的教导也说这位王是受膏者（弥赛亚）。正是这位弥赛亚的降临会让死人复活——此乃以色列人对未来的一种盼望（参阅约翰福音11章24节马大的宣告）。因此，犹太人会想要在面对东门之处下葬，好成为最先经历复活的人。

柯贝尔