閱讀: 彌迦書6章1-8節

祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。—彌迦書6章8節 凱撒 · 奧古斯都（公元前63年至公元14年）是羅馬帝國的第一位皇帝。他想要讓人知道他是尊崇法治的君王，因此，儘管他的帝國是靠着奴隸的血汗、軍事征伐與金錢賄賂打造而成，他仍修訂了一些法律程序，並將當時代表公平正義的女神朱斯提提亞的形象引入帝國。現今的司法體系稱之爲“正義女神”。奧古斯都也進行人口普查，使馬利亞和約瑟必須返回伯利恆，迎接一位君王誕生。人們對這位君王期待已久，祂將受尊崇，直到地極（彌迦書5章2-4節）。

然而，奧古斯都或是世上的任何人都無法預料，這位至高的君王，竟會以祂的生命和死亡來表明何謂真正的公義。在幾個世紀前先知彌迦的時代，上帝的百姓再次陷入欺詐、暴力與獲取“非義之財”的景況（6章10-12節）。這羣上帝所愛的百姓將祂拋諸腦後，而上帝原是期許他們能向世人展現何謂以公義相待，以及謙卑地與上帝同行（8節）。

唯有這位僕人君王才能體現真正的公義，滿足那些身心受創、被人遺忘與無助者的渴求。唯有彌迦的預言在耶穌身上應驗了，我們才能真正瞭解如何與上帝和好、人與人之間應如何彼此相待。這不是透過強制的、凱撒式的法治，而是透過效法僕人君王耶穌恩慈、良善的榜樣，發自內心地行出來。

對你來說，何謂行公義，好憐憫，

謙卑地與上帝同行？耶穌在世時，

如何體現了這句話？

天父，求禰因耶穌的名而幫助我，

讓我能以公義對待禰帶進我生命中的每一個人。

靈糧透視

上帝使用彌迦指責那些外表敬虔但在日常生活中缺乏公義和正直的人。在新約，耶穌也指責那些徒有敬虔外貌的人。就如耶穌在被釘十字架的前幾天，指責宗教領袖：“你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實、反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的”（馬太福音23章23節）。基督所說的話與彌迦書6章8節、以賽亞書1章12-17節遙相呼應，而彌迦與以賽亞是同時代的人。對耶穌來說，公義極其重要。

簡恩德