2月23日 向众星挑战
葛庭墨

阅读: 诗篇8篇

人算什么,祢竟顾念他?—诗篇8篇4节

在二十世纪初期,意大利诗人菲利波 · 托马索 · 马里内蒂(F. T. Marinetti)发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去,嘲笑传统的审美观念,并夸耀机械科技。1909年,马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》,其中表明“蔑视女性”,对“挥拳击打”予以表扬,并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅,再次向众星发出我们狂傲的挑战!”

马里内蒂的宣言发表之后五年,现代战争就开始了。事实上,惨烈的第一次世界大战并不值得歌颂,而马里内蒂于1944年去世,众星依然灿烂,对他完全不予理会。

大卫王曾在诗歌中提到星宿,但观点却与马里内蒂截然不同。他写道﹕“我观看祢指头所造的天,并祢所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,祢竟顾念他?世人算什么,祢竟眷顾他?”(诗篇8篇3-4节)大卫的提问不是出于怀疑,而是出于谦卑。大卫知道创造如此浩大宇宙的上帝确实顾念我们,祂知晓关乎我们的每一个细节,不论是好,是坏,是谦卑,是傲慢,甚至是荒唐。

挑战众星根本毫无意义可言,反而,是它们挑战你我来赞美我们的创造者。


当今有哪些哲学思想或运动,

否定了上帝的存在?

是什么使你想起创造你的主,

又如何促使你去赞美祂?


亲爱的天父,我以赞叹、

敬畏和谦卑的心,感谢祢对我的爱。

我是谁?祢竟然如此爱我!

灵粮透视

诗篇第8篇高举上帝是万物的主宰(9节)。虽然以色列周边列国将天和月亮星宿视为神祇,但诗人却宣告,这些只是上帝的“指头”所做的工(3节)。

然而,这位大有能力的上帝竟看重渺小的人类,甚至派人类管理受造万物(6-8节),并赐他们“荣耀尊贵为冠冕”(5节),这使诗人深感不配和惊讶不已。这首诗描述上帝赐给人类的尊荣,与其他古代近东文学相比,形成了鲜明的对照。这些文献提到,男人与女人受造是要作神明的奴隶,这些神明对于人类的存在是否值得,总是犹豫不决、摇摆不定。

白茉妮