阅读: 以西结书45章9-10、17-20节

要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义。—以西结书45章9节

人们在新年立下的誓愿似乎总是无法实现。因此，有些人以嘲弄的方式，提出一些应该可以实现的新年誓言，例如：停车等红灯时，向其他驾驶员挥手致意；报名参加马拉松，但弃权不跑；停止拖延习惯，但从明天才开始；不靠手机而迷路；与所有在社群网站发布健身心得的人删除好友关系。

不过，新的开始这个概念可以是件很严肃的事。流亡在外的犹大百姓迫切需要新的开始。他们将要被掳七十年，在刚度过前二十年时，上帝就藉着先知以西结鼓励犹大百姓，应许他们说：“我要使雅各被掳的人归回。”（以西结书39章25节）

但犹大百姓首先要回到基本原则，也就是遵行上帝在八百年前赐给摩西的律例典章，这包括在犹太人的新年举行盛宴，这场盛宴从初春开始（45章18节）。上帝设立不同节期的主要目的，是提醒犹大百姓记得祂的特质，以及祂对百姓的期望。上帝告诉以色列的王，“要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义”（9节），并强调以公道待人（10节）。

这教导也适用于我们。我们的信仰必须实践在生活中，否则一切毫无意义（雅各书2章17节）。在新的一年，当上帝供应我们一切所需，愿我们能活出信仰，回到基本原则：“爱主你的上帝”及“爱人如己”（马太福音22章37-39节）。

你觉得自己在哪方面需要回到基本原则？

你如何在新的一年里付诸实行？

天父，愿祢的灵指引我，让我看到自己在哪方面

需要先人后己。求祢帮助我全心全意爱祢。

灵粮透视

先知以西结名字的意思是“上帝加添力量”。他所撰写的以西结书是旧约的大先知书之一，服事的那段期间正是以色列国最动荡的阶段之一。以西结是出自于祭司家系（布西的儿子，以西结书1章3节），因此他对圣殿有非常清楚的了解。在那时，以西结也无可避免地经历人生的苦难：他和其他犹太人被掳到巴比伦（可能在公元前597年与约雅斤一起被掳），并突遭丧妻之痛（24章18节）。以西结与他同时代的先知但以理一样，所传讲的信息充满象征性的描述，以及对末世的期待（参阅但以理书7-12章），而与他同一个时代的还有先知耶利米。先知以西结写作方式的特点，除了使用生动的描绘之外，还大量引用摩西五经（创世记至申命记）。

柯贝尔