經文：約翰福音4:11-12

11婦人對耶穌說：「先生，你沒有打水的器具，井又深，哪裏去取活水呢？12我們的祖宗雅各把這井留給我們，他自己和兒女以及牲畜都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」

耶穌向婦人介紹「活水」。不過，撒瑪利亞婦人似乎不太明白「活水」的意思。事實上，可能對這位婦人來說，所謂「活水」，只不過是「流動的水」（living water）——不是一潭死水的意思。因此，我們可以理解這位婦人似乎不太明白耶穌的意思。

有趣的是，這位婦人如何理解、消化、量度這個「活水」問題，對於這婦人來說，所謂「活水」是一個實用性問題。若我們留意她的提問，我們不難發現，她關心的是一個非常務實的問題：我要用甚麼工具能夠得到活水？我可以從甚麼地方得到活水？這活水的擁有權是誰的？這些問題，都是塵世間的社會問題：

工具性問題。工具性問題是一個效率的問題，我們可以用甚麼方法，更快、更容易得到某些資源。我們利用工具，把物件視爲方法（means），從而達到我們的目的。撒瑪利亞婦人因此對這活水發問了一個工具性問題。

地區來源問題。這婦人不單對活水有興趣，她更對活水的來源有興趣。她不單想得着活水，她更想知道怎樣可以獲得更多。因此，她問耶穌活水的位置，好讓她自己可以不靠其他人，自己再一次親自打水。

擁有權問題。婦人更關心擁有權的問題。她知道，她打水的井是「祖宗雅各將這井留給我們」，因此，她對井水不單有「使用權」，更擁有井水的「擁有權」。因此，她也很自然地問道：「難道你比他還大嗎？」「耶穌，你對活水有擁有權嗎？」

不過，明顯地，耶穌的活水與以上的問題完全毫不相干。上帝的活水，不需要我們利用甚麼工具，也不需要尋找一個地區來源，它更沒有任何所謂「擁有權」。活水是白白得着的，它是無價的，誰也可以得着，卻沒有一個人可以獨自擁有。

默想：

今天，不妨思想一下你所利用的東西，你所居住的地方，你所擁有的東西，試試從上帝永恆的眼光去審視。它們是否也如活水一樣呢？